唤作大圆镜，波文从此生。
何妨云影杂，榜样自天成。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《桂隐纪咏·俯镜亭》是宋代张镃创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意以及赏析。
中文译文：
称之为大圆镜，波纹由此产生。
何妨云影交织，榜样源自于天成。
诗意：
这首诗词以"俯镜亭"为题，表达了镜子的形象和象征意义。诗人将镜子比喻为大圆镜，指出在镜面上的波纹是由人们的形象映射出来的。他认为，云影在镜中交织，没有固定的形态，展示了世间万物的多样性和变幻无常。然而，这种多样性并不是偶然的，而是天然而然地存在的，是自然的榜样。
赏析：
这首诗词运用了简练而富有意境的语言，通过描绘镜子中波纹和云影的交织，表达了一种深刻的哲理。诗中的"大圆镜"是隐喻，代表了世界的容纳和反映。波纹象征着人们的形象和行为，而云影则指代着世间万物的多样性。诗人认为，这种多样性并不是随机的，而是自然而然的产物，源自于天成的法则和榜样。通过这种隐喻手法，诗人寓意深远地表达了世界的多样性和变化无常的特点，并倡导人们应当以天然法则为榜样，接纳并珍视这种多样性。
这首诗词言简意赅，以简洁的语言传递了深刻的观念，诗人通过镜子的形象和象征意义，表达了对世界多样性的认同和尊重。它呼吁人们以自然的法则为榜样，接纳世间的多样性，不固守一成不变的观念，而是积极适应和包容变化。整体上，这首诗词通过简洁而深刻的表达方式，传达了一种积极向上、包容开放的人生态度。
静沉沉，明荡荡，雪满十方，云迷四向。一色影里是谁坐著功勋，百尺竿头阿你变通伎俩。恁麽时须辨几微，恁麽处须明的当。趁不去露地白牛，透得过流河香象。彻见其源，如指诸掌。恁麽尽去也无法可传，恁麽却来也有人相亮。
老人夜不瞑，宿鸟未安栖。送睡冯杯酒，思晨听晓鸡。
星郎绝笔版曹卧，懒翁病翁稀缀文。岂料诗坛今再鼓，萧屯赖有故将军。
原夫官赋省题诗，何乃甘心改业为。场屋久忘涂注乙，星辰閒测斗牛箕。细看肖貌殊清彻，徐玩挥毫亦怪奇。闻道天文修晋志，淳风会有立朝时。
山亦怀恩地，高禽尽下飞。吏穿霞片望，僧扫月棱归。省拜墀烟近，林居玉漏微。曾令驻锡话，聊用慰攀依。
天远何须问，劳生听若何。犂锄三亩足，栖息一枝多。白雪宁堪冒，清时只浪过。好寻明月影，醉舞自婆娑。