大易缘何有，难逃此问中。
不从横画会，爻象总能通。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《桂隐纪咏·读易轩》是宋代张镃创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
大易缘何有，难逃此问中。
不从横画会，爻象总能通。
诗意：
这首诗词表达了作者对易经的思考和赞叹之情。作者在读易轩中，对于易经的存在和价值产生了疑问，并且难以回避这个问题。尽管作者没有参与那些横画的学问，但他深信爻象总能给人以启迪和理解。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对易经的兴趣和敬仰之情。首句"大易缘何有，难逃此问中"表达了作者对于易经的存在和来源的疑问，暗示了他对于易经的探索和思考。随后的"不从横画会"表明作者并没有参与那些横画的学问，但他认为通过研究爻象，人们仍然可以获得智慧和通达。最后一句"爻象总能通"传达出作者对易经的信任和推崇，认为易经中的爻象能够给人以启示和指引。
整首诗词虽然字数不多，但通过简洁而富有表现力的语言，表达出了作者对易经的思考和赞叹之情。诗词中的"大易"指的是易经，"横画会"指的是画有爻的图案，而"爻象"则指易经中的卦象和爻辞。作者通过这首诗词，表达了对易经深刻的认识和理解，并表明易经中蕴含的智慧和启示对于人们的重要性。
大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。却指容颜非我相，自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。古来贵重缘亲近，狂客惭为侍从臣。
东浦菰蒲合，南庄桑柘繁。潮生无断港，寺废有颓垣。籴米寻山步，移舟泊水村。野人多旧识，相对两无言。
高居称君子，潇洒四无邻。丞相栋梁久，使君桃李新。凝情看丽句，驻步想清尘。况是寒天客，楼空无主人。
不梦清淮鬓欲凋，因君行色意飘飘。铁头船子旧游处，三尺霜鳞镜面跳。
巍巍新庙，穆穆真皇。德符二圣，仁洽万方。联典咸秩，鸿笠用彰。威灵如在，时思不忘。
平日多奇节，中间似富公。天从庐墓请，人说救荒功。辛苦培邦本，雍容遏乱锋。文传遗奏切，更过子囊忠。