莱公昔未遇，寂寞在巴东。
闻道山中树，犹余手种松。
江山养豪俊，礼数困英雄。
执版迎官长，趋尘拜下风。
当年谁刺史，应未识三公。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
诗词：《过巴东县不泊闻颇有莱公遗迹》
朝代：宋代
作者：苏轼
莱公昔未遇，寂寞在巴东。
闻道山中树，犹余手种松。
江山养豪俊，礼数困英雄。
执版迎官长，趋尘拜下风。
当年谁刺史，应未识三公。
中文译文：
过巴东县时未泊船，听闻莱公的遗迹。
莱公曾经未被赏识，孤独地在巴东度日。
听说山中有一棵树，是他亲手种下的松树。
江山培养出了许多英俊之士，但礼数使得英雄们束手束脚。
他们牵着板子迎接官员，匆忙地向尘土下风拜倒。
当年的刺史是谁，或许对三公并不了解。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个历史人物莱公的落寞和被遗忘的命运。莱公在巴东度过了孤独的人生，没有得到他应有的认可和赏识。诗中提到他种下的松树，象征着他的才华和贡献，但这些都被人们忽视了。江山养育出了许多英俊之士，但他们却在礼数上受到束缚，不能尽情展现自己的才华和品德。他们追随权势，迎接官员，卑躬屈膝，向尘土下风拜倒，这种场景揭示了当时社会的虚伪和权力的压迫。诗末作者提问，当年的刺史是谁？但对于真正的三公（指宰相、枢密使、参知政事）却不了解，这暗示了作者对官场的冷嘲热讽。
整首诗以悲凉的笔调抒发了作者对历史人物被遗忘和社会现实的不满。它反映了宋代社会的黑暗面和官场的腐败。通过莱公的形象，诗人表达了对真正英雄才能的渴望和对社会风气的批判。这首诗具有浓厚的时代特色，同时也对后世的读者提出了反思和警示。
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