行客抱忧端，况复思古人。
何年一丘土，不见石麒麟。
断碑略可读，大夫身霸秦。
虞公纳垂棘，将军西问津。
安知五羊皮，自粥千金身。
末俗工媒蘖，浮言妒道真。
幸逢孟轲赏，不愧微子魂。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《过百里大夫冢》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
行客抱忧端，况复思古人。
何年一丘土，不见石麒麟。
断碑略可读，大夫身霸秦。
虞公纳垂棘，将军西问津。
安知五羊皮，自粥千金身。
末俗工媒蘖，浮言妒道真。
幸逢孟轲赏，不愧微子魂。
诗意：
这首诗词表达了黄庭坚对过去伟大人物的思念和对现实社会的忧虑之情。诗中通过描绘一座大夫的墓冢，黄庭坚引发了对古代伟人的思考，并对当下社会的境遇表达了一定的不满和担忧。诗中融入了一些历史典故和隐喻，以表达作者对伟大人物的敬仰和对社会现实的思考。
赏析：
这首诗词以行客过百里大夫的墓冢为背景，通过描绘墓冢的景象，展示了作者内心的忧虑和对古人的思念之情。诗中的“何年一丘土，不见石麒麟”表达了作者对古代伟人的思念，暗示了现实社会中缺乏英雄和伟人的困境。通过描述断碑和大夫的身世，诗中表达了对古代英雄事迹的敬仰，以及对当下社会人才匮乏和社会秩序不稳的忧虑。
诗中还融入了一些历史典故和隐喻。提到的“虞公纳垂棘”指的是虞舜时期的忠臣垂棘，将军“西问津”则指的是楚汉之间的交通要道。这些典故暗示了古代伟人的崇高品德和对社会的贡献，与当下社会的种种问题形成了对比。
最后两句“末俗工媒蘖，浮言妒道真。幸逢孟轲赏，不愧微子魂。”则表达了作者对自己的自豪和对伟大人物的敬仰。诗中提到的孟轲和微子是古代贤人，作者幸运地得到了他们的赏识和认可，表达了自己对伟大人物的崇敬之情。整首诗通过描绘墓冢、引用历史典故以及抒发内心的忧虑和思念，展示了作者对古人的敬仰和对当下社会的担忧，同时也表达了自己对伟大人物的向往和对自身的自豪。
谤言三至后，直道叹何如。今日蓝溪水，无人不夜鱼。
一丘一壑吾臭味，真是真非孰有无。月笛烟蓑秋正好，急须归钓渚溪鱼。
重寻佳景冠南州，天与邦人作胜游。百尺台成偏得月，四时花放不知秋。当轩叠嶂高还下，傍槛长溪咽复流。只道史君能共乐，有谁能会史君忧。
功名富贵两茫茫，惟有躬耕策最长。吏牍沈迷妨养疾，囊衣结束待还乡。洲中未种千头橘，宅畔先栽百本桑。书寄子公吾自嬾，故人不是总相忘。
往年糊口谋升斗。朱墨尘埃沾两袖。黄粱梦断始归来，依旧琴书当左右。而今藏取持螯手。林下独居闲散又。问之何以得长年，寡欲少思安老朽。
朱轮华盖事远游，厩无良马乘疲牛。青丝玉勒金络头，任重道远旁人忧。奔驰往来历山丘，腾坑投淖摧辕輈。已压复起行未休，青刍黄粱为君羞。长路漫漫经九州，场有白驹胡不收。饥食玉山饮河流，朝秣幽冀莫炎陬。奔云掣电不少留，仆夫顾之心怀愁。王良不生谁与谋，哀哉骏骨千金酬。