殷辛帝天下，厌为天下尊。
乾纲既一断，贤愚无二门。
佞是福身本，忠作丧己源。
饿虎不食子，人无骨肉恩。
日影不入地，下埋冤死魂。
腐骨不为土，应作石木根。
余来过此乡，下马吊此坟。
静念君臣间，有道谁敢论。
聂夷中，字坦之，河东人。咸通十二年登第，官华阴尉。诗一卷。
《过比干墓》是唐代聂夷中创作的一首诗词。这首诗词描绘了唐代时期的社会现象，表达了作者对时政和社会道德的思考和忧虑。
诗词的中文译文如下：
天下属于殷辛帝君，他却厌倦了被人尊崇的生活。
纲纪已经破裂，贤愚之间没有了区别。
奸佞却成了身份的象征，而忠诚却成了自毁的根源。
饿虎不会吃自己的子女，人却无法理解亲情。
阳光没有照进地下，埋葬的魂魄因冤死而苦苦哀嚎。
腐烂的尸骨没有化为土壤，却成了石头和木头的源泉。
我来到这个地方，下马祭拜这座墓。
静静地思量君臣之间的关系，却无人敢谈论正道。
这首诗词表达了作者对当时社会现象的不满和忧虑。殷辛帝尽管统治天下，却对这种权力厌倦，体现了他对权力的洞察。纲纪破裂，贤愚不分，反映了社会风气的低下和道德沦丧。作者对奸佞得势、忠诚无用的现实感到痛心和失望。他用饿虎不食子来比喻人与自己骨肉亲情的疏离，反映了人性的冷漠和丧失。日影不入地，下埋冤死魂，揭示了社会的黑暗和冤屈。腐骨不为土，应作石木根，表达了作者对社会价值观的反思和对道德观念的质疑。最后，作者通过祭拜比干墓，呼唤人们对君臣关系的思考和对道德的讨论，显示出他对社会的期望和希望。整首诗词以质朴的语言、深邃的意境表现了作者对时政和社会现象的忧虑和思考，展示了对道德和伦理观念的关注和呼唤。
天畏遐福，允彰父慈。维昔旷典，我能举之。徐尔陟降，敬尔威备。申锡无疆，永言保之。
处心心无愧，持身德有常。施恩周里闬，植福遍僧坊。入户书盈室，开樽客满堂。清芬传后叶，看取桂枝芳。
社近楼台昼已长，丰年颇减簿书忙。雨催树绿吹箫陌，日射尘红击鞠场。农事渐兴初浸种，吏衙早退独焚香。晚来别有欢然处，检教儿书又一箱。
夜色澄明。天街如水，风力微冷帘旌。幽期再偶，坐久相看才喜，欲叹还惊。醉眼重醒。映雕阑修竹，共数流萤。细语轻盈。侭银台、挂蜡潜听。自初识伊来，便惜妖娆艳质，美眄柔情。桃溪换世，鸾驭凌空，有愿须成。游丝荡絮，任轻狂、相逐牵萦。但连环不解，流水长东，难负深盟。
酒边无物伴长瓶，一颗新莲一段冰。月下不风终是爽，烛光何罪也堪憎。
良夜岁应足，严风为变春。遍回寒作暖，通改旧成新。秀树因馨雨，融冰雨泛蘋.韶光不偏党，积渐煦疲民。