殷辛帝天下，厌为天下尊。
乾纲既一断，贤愚无二门。
佞是福身本，忠作丧己源。
饿虎不食子，人无骨肉恩。
日影不入地，下埋冤死魂。
腐骨不为土，应作石木根。
余来过此乡，下马吊此坟。
静念君臣间，有道谁敢论。
聂夷中，字坦之，河东人。咸通十二年登第，官华阴尉。诗一卷。
《过比干墓》是唐代聂夷中创作的一首诗词。这首诗词描绘了唐代时期的社会现象，表达了作者对时政和社会道德的思考和忧虑。
诗词的中文译文如下：
天下属于殷辛帝君，他却厌倦了被人尊崇的生活。
纲纪已经破裂，贤愚之间没有了区别。
奸佞却成了身份的象征，而忠诚却成了自毁的根源。
饿虎不会吃自己的子女，人却无法理解亲情。
阳光没有照进地下，埋葬的魂魄因冤死而苦苦哀嚎。
腐烂的尸骨没有化为土壤，却成了石头和木头的源泉。
我来到这个地方，下马祭拜这座墓。
静静地思量君臣之间的关系，却无人敢谈论正道。
这首诗词表达了作者对当时社会现象的不满和忧虑。殷辛帝尽管统治天下，却对这种权力厌倦，体现了他对权力的洞察。纲纪破裂，贤愚不分，反映了社会风气的低下和道德沦丧。作者对奸佞得势、忠诚无用的现实感到痛心和失望。他用饿虎不食子来比喻人与自己骨肉亲情的疏离，反映了人性的冷漠和丧失。日影不入地，下埋冤死魂，揭示了社会的黑暗和冤屈。腐骨不为土，应作石木根，表达了作者对社会价值观的反思和对道德观念的质疑。最后，作者通过祭拜比干墓，呼唤人们对君臣关系的思考和对道德的讨论，显示出他对社会的期望和希望。整首诗词以质朴的语言、深邃的意境表现了作者对时政和社会现象的忧虑和思考，展示了对道德和伦理观念的关注和呼唤。
正当昼永六十刻，久坐僧斋烹雨前。满园菜花开向夏，一双蝴蝶飞上天。
花外风传漏永，鸯鸳暖、金鸭香浓。
文出升平世，禾生大有年。四克今日月，六合古山川。反朴次三五，古文丁一千。王功因各定，大作不相沿。主化布于下，人心孚自天。上方求士切，公亦立仁先。才行苟并至，位名尤两全。末由弓冶手，安比父兄肩。幸及布衣仕，宜希守令先。尺刀元并用，丹白具同研。去吏多甘老，休兵
光阴迅速，暑往寒来，俄然又报新年。物换形移，都被暗里催残。谁省人人越旧，改青春、皓发苍颜。误虚过了，似落花飞絮，逝水无边。若也回光返照，运灵枢一撞，击碎双关。耀海玄珠，煌焰接昆山。宝性因明贯体，换凡躯、养就仙丹。玉辰显，向中天游奕，物外け然。
杜鹃声断日曈昽。过雨湿残红。老色菱花影里，客愁蕉叶香中。柳梢飞絮，桃梢结子，断送春风莫恨春无觅处，明年还在芳丛。
笋舆沾汗每苍黄，今日追随得快凉。水落不知沙径改，风微如靳橘林香。我缘新病仍添懒，君不时来有底忙。只恐家山诮人去，十年秋兴在殊方。