一室贮琴尊，诗皆大雅言。
夜过秋竹寺，醉打老僧门。
远烧来篱下，寒蔬簇石根。
闲庭除鹤迹，半是杖头痕。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
过陈陶处士旧居
一室贮琴尊，诗皆大雅言。
夜过秋竹寺，醉打老僧门。
远烧来篱下，寒蔬簇石根。
闲庭除鹤迹，半是杖头痕。
译文：
路过陈陶先生的旧居
屋中摆放着琴和酒，
诗歌都是高雅之言。
夜晚经过秋竹寺，
醉酒之下打开老僧的门。
远方篱笆下传来炊烟，
寒蔬聚集在石头根。
宁静的庭院中除去了鹤的踪迹，
一半都是杖头的痕迹。
诗意和赏析：
这首诗描绘了诗人经过陈陶处士的旧居，给人一种宁静和古朴的感觉。诗人描述了屋中贮存琴和酒，以及诗歌都是高雅之言，显示了主人的品味。夜晚经过秋竹寺时，诗人醉酒打开了老僧的门，展示了一种豪迈和无拘无束的态度。远方篱笆下升起的炊烟和簇集在石根的寒蔬，与宁静的庭院形成鲜明对比，烘托出诗人处世的从容和闲适。最后，诗人说庭院除去了鹤的踪迹，半是杖头的痕迹，表达了诗人的寂寞和孤独，同时也暗示了岁月的流逝和人事的变迁。全诗境界高远，富有意境，通过描写居住环境和所思所想，展示了诗人多元的情感和独特的人生态度。
巍巍天目峰，高大压南纪。崩泉初滥觞，奔放成兹水。分流为苕霅，汇此古城里。滔滔逝不停，脉脉来难止。极目更清寒，漪漪澄遥滓。朝来春雨涨，汹涌蛟龙喜。舟樯纷来往，万斛等一苇。翻翻轻鸥逝，袅袅渔歌起。我欲把钓竿，来问玄真子。
短笠团团避树枝。初凉天气野行宜。溪云到处自相聚，山雨忽来人不知。马上衣巾任沾湿，村边瓜豆也离披。新晴尽放峰峦出，万瀑齐飞又一奇。
放翁耄齿犹朱颜，一物不留方寸间。已吞八九云梦泽，更著百亿须弥山。
皇图更统，佛运亦新。四海八蛮，咸倾化日，穷岩绝壑，共舞阳春。
春风吹雨绕残枝，落花无可飞。小池寒绿欲生漪，雨晴还日西。帘半卷，燕双归。讳愁无奈眉。翻身整顿着残棋，沉吟应劫迟。
苦忆尤参议，投簪养病劳。卑栖人总厌，闲散自能高。厨却胡奴米，门深仲蔚蒿。平生冰雪意，犹足重吾曹。