清羸一饭师，闲院亦披衣。
应诏常翻译，修心出是非。
雪中疏磬度，林际晚风归。
蔬食常来此，人间护净稀。
姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之。合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。 姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之，合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。
过稠上人院
清羸一饭师，
闲院亦披衣。
应诏常翻译，
修心出是非。
雪中疏磬度，
林际晚风归。
蔬食常来此，
人间护净稀。
中文译文：
我瘦弱的身体，为了寻求净化，来到上人的院子里。
即使在这个闲散的院落里，我也需要穿着虔诚的衣服。
我常常接到御召，翻译经书，以修心养性，摆脱世俗之非。
在雪地中，我静静地敲击着疏磬，度过平静的时光。
傍晚的风从林间吹过，我感到它在招手回家。
我常来这里吃素，以保全身心的纯洁，世间真正的保护稀少。
诗意和赏析：
这首诗描述了诗人姚合在稠上人（佛教寺院的高僧）院中的生活。诗人以一个虔诚的学僧的身份，过着简朴清净的生活，以追寻内心的和谐与净化。
诗中“清羸一饭师”，表现了诗人身心瘦弱、虔诚孜孜的形象。他不仅在饮食上持续节制，而且在仪容上也需穿着虔诚的衣服，以表达对佛教禅宗修行的敬畏和忠诚。
“应诏常翻译，修心出是非”，揭示了诗人作为上人常受皇帝御召，翻译经典的经历。诗人通过翻译经书，修心以摆脱纷扰的是非，追求内心的宁静和觉悟。
“雪中疏磬度，林际晚风归”，展示了诗人常在雪地中敲击疏磬，享受宁静和内心的净化。而晚风吹过林木间，对诗人产生归家的感觉，也让其感到心灵得到安抚。
“蔬食常来此，人间护净稀”，表达了诗人经常在这里吃素食，以保持身心的纯洁。诗人认为在世俗之中，真正保持心灵的净化是稀有的，也需要借助佛教寺院的环境和修行。
整首诗传达了一种修行者追求心灵净化的情感，以及对诗人所在环境的向往和依恋。诗人通过描绘自己的生活状态和情感体验，向读者表达了修行道路上的愿望与追求。
周公歌七月，耕稼乃王术。宣王追祖宗，考牧与宫室。甘棠能听讼，召伯圣人匹。後生论常高，於世复何实。
屋角羲娥转两轮，今朝水帝又司辰。山家尝稻知良月，野径寻梅见小春。一岁坐看除得尽，百年正与死为邻。谁能思许无穷事，闭合开炉但饮醇。
与姊别时啼，头比姊肩低。几年不见姊，眉与姊夫齐。春兰秋菊各芳泽，花蚤花迟总堪惜。生憎一对似花人，恼杀十年花下客。花时能几何，客恨不胜多。翻作相思树，缠丝复绕萝。鸳鸯宿海底，好梦落风波。空有青衫泪，双弹向翠蛾。寂寂杨花坞，迢迢桃叶渡。长江南北头，总是相思路。
惠持游蜀久，策杖欲西还。共别此宵月，独归何处山。对鸥沙草畔，洗足野云间。知有玄晖会，斋心受八关。
僧寺聚观刊石处，人家传写挂牌时。
生绢六幅淡墨图，伊人笔端有造化。骅骝汗血捉电光，牯牸倦耕眠草下。陂塘漠漠烟雨后，出水群鱼戏潇洒。细看物物有生意，不比寻常能画者。请君就此三景中，挥毫添我作渔翁。岸头孤石持竿坐，白鹭同居莆苇丛。有时寻诗出游衍，款段徐行山路远。奚奴逐后背锦囊，木杪斜阳鸦噪晚。