清羸一饭师，闲院亦披衣。
应诏常翻译，修心出是非。
雪中疏磬度，林际晚风归。
蔬食常来此，人间护净稀。
姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之。合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。 姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之，合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。
过稠上人院
清羸一饭师，
闲院亦披衣。
应诏常翻译，
修心出是非。
雪中疏磬度，
林际晚风归。
蔬食常来此，
人间护净稀。
中文译文：
我瘦弱的身体，为了寻求净化，来到上人的院子里。
即使在这个闲散的院落里，我也需要穿着虔诚的衣服。
我常常接到御召，翻译经书，以修心养性，摆脱世俗之非。
在雪地中，我静静地敲击着疏磬，度过平静的时光。
傍晚的风从林间吹过，我感到它在招手回家。
我常来这里吃素，以保全身心的纯洁，世间真正的保护稀少。
诗意和赏析：
这首诗描述了诗人姚合在稠上人（佛教寺院的高僧）院中的生活。诗人以一个虔诚的学僧的身份，过着简朴清净的生活，以追寻内心的和谐与净化。
诗中“清羸一饭师”，表现了诗人身心瘦弱、虔诚孜孜的形象。他不仅在饮食上持续节制，而且在仪容上也需穿着虔诚的衣服，以表达对佛教禅宗修行的敬畏和忠诚。
“应诏常翻译，修心出是非”，揭示了诗人作为上人常受皇帝御召，翻译经典的经历。诗人通过翻译经书，修心以摆脱纷扰的是非，追求内心的宁静和觉悟。
“雪中疏磬度，林际晚风归”，展示了诗人常在雪地中敲击疏磬，享受宁静和内心的净化。而晚风吹过林木间，对诗人产生归家的感觉，也让其感到心灵得到安抚。
“蔬食常来此，人间护净稀”，表达了诗人经常在这里吃素食，以保持身心的纯洁。诗人认为在世俗之中，真正保持心灵的净化是稀有的，也需要借助佛教寺院的环境和修行。
整首诗传达了一种修行者追求心灵净化的情感，以及对诗人所在环境的向往和依恋。诗人通过描绘自己的生活状态和情感体验，向读者表达了修行道路上的愿望与追求。
邂逅相逢两秃翁，亥年巳月巳时同。偶先一日敢争长，各及七旬俱固穷。尘世谁能吟鬓白，少年莫笑醉颜红。累朝南北兴亡事，合徵公为太史公。
仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！
故国伤心堕劫灰，流离北土却怜才。白头开府成何事，博得江南一赋哀。
扬旌北向顾南州，牧马东行向北愁。乱世奸雄还自叹，景升直与本初谋。
卧来扶不起，唯向主人嘶。惆怅东郊道，秋来雨作泥。
余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。惟粤东峡山，高不过里许，而