清羸一饭师，闲院亦披衣。
应诏常翻译，修心出是非。
雪中疏磬度，林际晚风归。
蔬食常来此，人间护净稀。
姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之。合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。 姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之，合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。
过稠上人院
清羸一饭师，
闲院亦披衣。
应诏常翻译，
修心出是非。
雪中疏磬度，
林际晚风归。
蔬食常来此，
人间护净稀。
中文译文：
我瘦弱的身体，为了寻求净化，来到上人的院子里。
即使在这个闲散的院落里，我也需要穿着虔诚的衣服。
我常常接到御召，翻译经书，以修心养性，摆脱世俗之非。
在雪地中，我静静地敲击着疏磬，度过平静的时光。
傍晚的风从林间吹过，我感到它在招手回家。
我常来这里吃素，以保全身心的纯洁，世间真正的保护稀少。
诗意和赏析：
这首诗描述了诗人姚合在稠上人（佛教寺院的高僧）院中的生活。诗人以一个虔诚的学僧的身份，过着简朴清净的生活，以追寻内心的和谐与净化。
诗中“清羸一饭师”，表现了诗人身心瘦弱、虔诚孜孜的形象。他不仅在饮食上持续节制，而且在仪容上也需穿着虔诚的衣服，以表达对佛教禅宗修行的敬畏和忠诚。
“应诏常翻译，修心出是非”，揭示了诗人作为上人常受皇帝御召，翻译经典的经历。诗人通过翻译经书，修心以摆脱纷扰的是非，追求内心的宁静和觉悟。
“雪中疏磬度，林际晚风归”，展示了诗人常在雪地中敲击疏磬，享受宁静和内心的净化。而晚风吹过林木间，对诗人产生归家的感觉，也让其感到心灵得到安抚。
“蔬食常来此，人间护净稀”，表达了诗人经常在这里吃素食，以保持身心的纯洁。诗人认为在世俗之中，真正保持心灵的净化是稀有的，也需要借助佛教寺院的环境和修行。
整首诗传达了一种修行者追求心灵净化的情感，以及对诗人所在环境的向往和依恋。诗人通过描绘自己的生活状态和情感体验，向读者表达了修行道路上的愿望与追求。
浦口莲香夜不收。水边风里欲生秋。棹歌声细不惊鸥。凉月送归思往事，落英飘去起新愁。可堪题叶寄东楼。
得汝相依若友朋，无端鸣啄顿伶俜。莫亲野水应生梦，几立斜阳不整翎。肩耸可齐工部瘦，神清犹逐楚臣醒。人言气习多濡染，却笑吾今鬓亦星。
山涵倒影新晴后，水漾圆花乍雨时。每到凭栏心似镜，细看无一不相宜。
泽国天低星斗泽，疾风吹波作山立。岸头草木皆震动，鸡犬鸣吠纷相及。通宵万窍无停声，平明更作春涛惊。青天东下日杲杲，风伯盛怒何当平。人言航河只一苇，咫尺犹须论万里。乃知世事不可期，指点舟人转船尾。常悲无梁越长川，我今操舟翻百难。平生所遇半如许，岂独此事堪长叹。
筼筜有利材，要自为本观。绿虬挟春怒，穴土气已完。达士审所施，穷士审所安。癯刘烛人镜，伪态了莫干。常吹嘘二余，传以摩云翰。大余携书来，一见意已殚。似为殊胜摇，胸中衮涛澜。皴肤褫厚袭，枵腹拾众残。那知世圃游，宇宙自尔宽。黄间跳镞易，省括眼要端。幸公调护之，无使
勿惊年齿迟，勿叹时节晚。寒松翳林麓，射干生陇坂。野蓬随飘飘，秋实缀纂纂。万物更盛衰，有益必有损。损益皆自然，曷增凫胫短。人为智虑役，白发安得免。利泽欲及时，唯恐不行远。後世岂皆愚，计校徒勉勉。