妙绝吾宗有旧题，趁晴迳过敢留诗。
只消记取今朝景，不是乌啼月落时。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
诗词《过枫桥寺》是宋代诗人张镃创作的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
旧名妙绝吾宗的诗题，
趁着晴朗的小径我敢留下诗句。
只需将今朝的景色铭记心间，
不必等到乌鸦啼叫，月亮落下的时候。
诗意：
这首诗词以过枫桥寺的场景为背景，但并未直接描绘桥和寺庙的景色，而是表达了诗人对时光的感慨和对生活的思考。诗人以自己的亲身经历，将过去的美好与当下的景色相结合，表达了对过去的怀念和对现实的珍视。他希望读者能够珍惜眼前的美好时光，不必等待黄昏的到来才感叹逝去的时光。
赏析：
《过枫桥寺》这首诗词以简洁、凝练的语言表达了复杂的情感和思考。诗人通过对过去和现在的对比，展现了对光阴流逝的感慨。他借助枫桥寺的景色和自然元素，将人生与自然融为一体，使诗词更富有意境和禅意。诗中的"乌啼月落"一句，意味着时光的流逝和岁月的变迁，传达了作者对光阴易逝的深切感受。整首诗词简洁明快，意境深远，引发读者对人生和时光的深思。
这首诗词以其简约而深邃的表达方式，展现了对时光流逝的感慨和对眼前美景的珍视。它通过抒发个人情感和对人生的思考，引发了读者对生命和时光的共鸣。同时，诗中的自然景色和禅意元素也增添了一种宁静和超脱的氛围，使读者在阅读中感受到一种静心思考的意境。整首诗词既富有个人情感，又具有普遍的思考价值，使人们在忙碌的生活中停下脚步，思考生命的意义和价值。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。