诗词大全

《过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌五首》

混沌何年分宇宙,于地日月常如旧。
如旧之中却常新,何曾一点受尘垢。
谁凿此山为捷径,争利奔名足驰骤。
新岭终无可旧时,燠不加肥寒不瘦。
行人自无兮百年寿。
君不见岭头日日吹征尘,剩有新人无旧人。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

作品评述

《过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌五首》是宋代方回的一首诗词。这首诗词通过描述山岭的变化,表达了时间流转和人事更迭的主题。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌五首

混沌何年分宇宙,
于地日月常如旧。
如旧之中却常新,
何曾一点受尘垢。
谁凿此山为捷径,
争利奔名足驰骤。
新岭终无可旧时,
燠不加肥寒不瘦。
行人自无兮百年寿。
君不见岭头日日吹征尘,
剩有新人无旧人。

中文译文:
穿过芙蓉岭,对着镜岭、羊斗岭、新岭和塔岭,写了五首短歌。

混沌何年分宇宙,
时间久远,宇宙的起源模糊不清,
于地日月常如旧。
而在这不断变化的世界中,太阳和月亮依然如故。
如旧之中却常新,
尽管如此,其中却不断涌现新的事物。
何曾一点受尘垢。
它们从未受到一丝尘垢的污染。

谁凿此山为捷径,
有人开辟了这座山作为捷径,
争利奔名足驰骤。
人们争相追求利益和声名,奔驰而过。
新岭终无可旧时,
新的山岭最终也会变得陈旧。
燠不加肥寒不瘦。
它不会因为炎热变得肥大,也不会因为寒冷变得瘦弱。

行人自无兮百年寿。
行人们自身并没有百年长寿。
君不见岭头日日吹征尘,
您可曾见过山顶上每天都有征尘飞扬,
剩有新人无旧人。
只剩下新的人们,旧的人们已经不在了。

诗意和赏析:
这首诗词通过描绘山岭的变化,抒发了时间的流转和人事的更迭。诗人以宇宙的混沌起源为开端,表达了时间的久远和宇宙的恒定。然而,在这个不断变化的世界中,新事物不断涌现,不断刷新着旧的事物。诗人通过描写山岭的变迁,暗示人事的更替,山岭旧时有人经过,如今只有新人,旧人已经不在了。

诗词中蕴含着人生的哲理。时间的流转和事物的更迭是不可避免的,人的一生也如同山岭一样,新人代替旧人,世事变迁,而人的寿命却短暂有限。诗词以山岭为象征,表达了对时间流逝和生命短暂的思考。

此外,诗词中也融入了对社会现象的批判。诗中提到有人凿山为捷径,争取利益和名声的追逐,以此暗示人们追逐功利和虚名的浮躁心态。同时,诗人也通过描述山岭无论新旧都不受炎热和寒冷的影响,传达了一种超越物质欲望、追求内心平静和淡泊的价值观。

总的来说,这首诗词通过描绘山岭的变化,表达了时间流转和人事更迭的主题,以及对人生和社会现象的思考。诗词中蕴含着对时间流逝和生命短暂的感慨,呼唤人们超越功利和虚名的追逐,追求内心的宁静和淡泊。

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