汉家遗堵满山川，六里东西遂渺然。
寒日似愁圭影地，秋风真作黍离天。
五株杏发陵无邑，一项茅荒井失田。
更欢道边多弃骨，可能犹为直如弦。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
《过汉洛阳故城》是宋代诗人宋庠的作品。这首诗描绘了废弃的洛阳故城的景象，通过对城市的衰败和废墟的描写，表达了对过去辉煌的怀念和对时光流转的感慨。
诗中的汉家遗堵满山川、六里东西遂渺然等描绘了洛阳故城的破败景象，让人感受到历史的沧桑和岁月的无情。诗中的寒日愁圭影地、秋风黍离天则通过自然景观来增强对城市凋零的描绘，寒日映照下的愁苦和秋风中黍离的萧瑟都体现了作者对洛阳故城充满了伤感和怀念之情。
诗中还提到了五株杏发陵无邑、一项茅荒井失田等景象，这些细节描写更加深入地展示了洛阳故城的凄凉和荒芜。五株杏发陵无邑，不仅表现了城市的荒废，也暗喻了人们的离散和无依无靠；一项茅荒井失田，则生动地揭示了城市的衰败和人们的艰难生活。
最后两句“更欢道边多弃骨，可能犹为直如弦”，表达了城市废墟中弃置的骨骸，可能仍然保持着直如弦的坚韧。这种对残骸中仍然存在着的力量和生命力的描写，使整首诗中透露出一种坚守和挣扎的意志。
这首诗以洛阳故城的废墟为背景，通过描绘城市的破败和凄凉，表达了对过去辉煌的怀念以及对光阴易逝的感慨。作者通过自然景象的描写，将城市的凋零与自然的变迁相结合，展示了人类和历史的脆弱性。整首诗以充满哀伤和思考的笔调，唤起读者对时光流转、荣枯兴废的深入思考。
风雨空斋诵蓼莪，今年初度客中过。人生七十寻常寿，未过还怜一半多。
省斋去国艮斋老，不独宣尼叹乏才。试数诸公有名者，庐陵那得两诚斋。
我非尘中人，素心在尘外。深谷行人稀，幽赏与心会。原畴苎苗肥，岭坞杉木大。女绩男斧斤，生理于此赖。稻畦无凶年，山泉百道溉。水满时自舂，奇哉涧边碓。惜我乏寸土，把茅不容盖。老矣徒空谈，惘惘发深慨。
得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月，平明桃杏放烧春。南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。
九月湘江水漫流，沙边唯览月华秋。金风浦上吹黄叶，一夜纷纷满客舟。
有客有客字子美，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。长镵长镵白木柄，我生托子以为命。黄精无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。此时与子空归来，男呻女吟四壁静。呜呼二歌兮歌始放，邻里为我色惆