闻公有泊渚，不远在异林。
想胜辋川画，时作梁父吟。
绛帐岂陈迹，草堂向遗音。
朝市有真隐，入山无求深。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《过江陵和黄虚舟韵四首》是宋代诗人李曾伯创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
闻公有泊渚，不远在异林。
听说你停舟在泊渚，离我并不遥远。
想胜辋川画，时作梁父吟。
我想超越那些辋川的画作，时时刻刻在吟咏《梁父吟》。
绛帐岂陈迹，草堂向遗音。
绛红色的帐幕难道能展现历史的痕迹？我的草堂反而传承着古老的音韵。
朝市有真隐，入山无求深。
朝市繁华中有真正的隐士，我进山追求的并非深奥。
这首诗词表达了诗人对友人黄虚舟的思念之情。诗人听闻黄虚舟停舟泊渚，虽然相隔不远，但在他眼中，黄虚舟仿佛置身异境，离他遥远。诗人渴望超越辋川的画作，用自己的吟咏表达对黄虚舟的思念。他认为红色的帐幕无法真实地展现历史的痕迹，而他的草堂却传承着古老的音韵。朝市虽然繁华，但他追求的并非深奥，而是渴望真正的隐士。这首诗词通过对友人的思念，表达了诗人对于真实和深邃的追求，以及对传统文化的珍视。
岁去人头白，秋来树叶黄。搔头向黄叶，与尔共悲伤。
西风吹动锦斓斑，晓起窥园露未干。三月宿酲醒不得，正思风味到辛盘。
踢倒飞来回首去，倒骑佛殿出皇都。须知此外封疆阙，八面腾腾任卷舒。
万里关河道路迂，出门一笑意何如。来时雨雪侵驼褐，归日风云蔼驷车。玉座喜闻黄石策，金台荣拜紫泥书。野人无以效芹献，一斗酒边双鲤鱼。
岭北山开脉，江西水发源。阴阳余阖辟，小大几乾坤。银海有精力，金函无法门。频年过我客，始可与君论。
师道久不振，小儒咸自私。破崖求圭角，务出己新奇。恻恻去圣远，六经秦火隳。不有传授学，涉猎安所为。汉儒守一经，学者如云随。承习虽未尽，模法有根基。荐绅立朝廷，开口应万机。附对皆据经，金石确不移。熟烂见本末，较然非可欺。吾愿下学官，各立一经师。务尽道德业，不取