池上青莲宇，林间白马泉。
故人成异物，过客独潸然。
既礼新松塔，还寻旧石筵。
平生竹如意，犹挂草堂前。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。採访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
过景空寺故融公兰若（或作过潜上人旧房、悼正弘禅师）
池上青莲宇，
林间白马泉。
故人成异物，
过客独潸然。
既礼新松塔，
还寻旧石筵。
平生竹如意，
犹挂草堂前。
中文译文：
经过景空寺故融公兰若（或者是经过潜上人旧房、悼念正弘禅师）
池塘上有一座青莲宇，
林间流淌着一眼白马泉。
故友已成了异物，
而过客却独自悲叹。
既叩礼新的松塔，
又寻觅旧的石筵。
一生爱的竹如意，
依然悬挂在草堂前。
诗意：
这首诗词可能是孟浩然写给故人或者过去的景物的悼念之作。他经过景空寺时，发现故人已经变成陌生的存在，而自己则感到孤独和悲伤。同时，他也追寻过去的记忆，向新的松塔行礼，同时寻找那曾经座谈的旧的石筵。最后，他提到了一生钟爱的竹如意，依然挂在草堂前，可能代表着他对过去的思念和回忆。
赏析：
这首诗词通过景物的描写，表达了孟浩然对故人和过去的思念之情。他利用池塘上的青莲宇和林间的白马泉来营造出一种宁静的氛围，但同时也映衬出了他内心的孤独和悲伤。通过反复描写“故人”和“过客”，他强调了故人已成为陌生人，而他仍旧怀念过去的情感。同时，他通过对新的松塔和旧的石筵的寻找，表达了对过去的回忆和怀念。最后，提到的“竹如意”悬挂在草堂前可能是他对过去的爱和情感的象征，这也是他对过去的一种表达和守望。整首诗词意境优美，表达了诗人内心深处对故人和过去的思念和回忆。
流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。非通非介人，谁论四十九。贤哉蘧伯玉，清风独不朽。
不赋杜鹃三十秋，今愁不比昔时愁。杜鹃岂是催春去，为见春来啼不休。
沩水闻贞媛，常山索锐师。昔忧迷帝力，今分送王姬。事等和强虏，恩殊睦本枝。四郊多垒在，此礼恐无时。
出门处处皆桃李，我独呻吟一室中。只道有诗敺疟鬼，谁知无檄愈头风！
不问人间事，连年鸟外居。白云吟次见，青壁醉来书。扫石秋苔駮，开窗夜月虚。于时已无念，生计有樵渔。
岁月蹉跎发已丝，埋头自笑有书痴。故人倘解怜清好，归去山记补缺遗。