山头日正焚，山脚雨纷纷。
石罅疑无地，树身常出云。
神灵香不断，天近路平分。
星斗迫人句，晚唐诗亦云。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《过梨岭作》是宋代诗人胡仲弓创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
山头的阳光烈烈燃烧，
山脚的雨纷纷飘洒。
石缝中仿佛没有尽头，
树身上常有云雾缭绕。
神灵之香不断飘溢，
通往天堂的路逐渐平坦。
星斗闪耀着引人遐思，
晚唐诗中也有类似描写。
诗意：
《过梨岭作》通过描绘山头和山脚的景象，表达了自然界的变幻和神秘。阳光照耀在山顶上，使得山头充满火热的气息，而山脚却下起了雨，形成了纷纷扬扬的景象。诗人通过描写石缝中似乎没有尽头的景象，以及常有云雾环绕的树身，展现了大自然的奇妙和不可思议。诗中还提到了神灵的香气不断弥漫，暗示了神秘力量的存在。同时，诗人还提到通往天堂的路逐渐平坦，以及星斗的闪耀，这些景象引发了人们的遐思和想象。整首诗以自然景观揭示人生哲理，表达了对于自然奥秘和人类命运的思考。
赏析：
《过梨岭作》运用了丰富的自然景象描写，通过对山头和山脚的对比，以及石缝和树身的描绘，展现了自然界的多样性和神秘性。诗人通过描写神灵的香气和星斗的闪耀，将自然景观与人类的情感和思考联系在一起，引发读者对于人生意义和宇宙奥秘的思考。整首诗以简洁的语言表达了复杂的意境，给人以神秘而深远的感受。
胡仲弓是宋代著名的诗人，他的诗作以自然景观、人情世故为主题，表达了对于人生和自然的深刻思考。《过梨岭作》展示了他对于自然界的敏锐观察和对于人生意义的思索，是一首富有哲理和意境的佳作。
江行初见雪中梅，梅雨霏微棹始回。莫道无人肯相送，庐山犹自过湖来。
塞上风高，渔阳秋早。惆怅翠华音杳。驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗。念白衣、金殿除恩，归黄阁、未成图报。谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召。调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表。
无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
双虬挟泓玉，奥入百转湾。向无长公诗，草木今何颜。此山二百年，偃蹇客往还。长风驾余舟，老人急开关。逢迎欠高僧，喜有识面山。平生癖幽壑，便合茅三间。君命何敢留，归棹随赐还。惭愧和光翁，笑指青童鬟。
以送之。时正之被召淮阳堂上曾相对。笑把姚黄醉。十年离乱有深忧。白发萧萧同见、渚江秋。履声细听知何处。欲上星辰去。清寒初溢暮云收。更看碧天如水、月如流。
菊露晴黄，枫霜晚翠。重阳气候偏如此。异乡牢落怕登临，吾家落照飞云是。举扇尘低，脱巾风细。灵苗医得人憔悴。灯前点检欠谁人，惟有断鸿知此意。