港中分十字，蜀广亦通连。
四望空无地，孤舟若在天。
龙尊收巨浪，鸥少没苍烟。
未流皆惊畏，吾今已帖淆。
徐照（？～一二一一），字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。工诗，与同郡徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）并称“永嘉四灵”。生平未仕，以诗游士大夫间，行迹遍及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。有《山民集》（《瀛奎律髓》卷二○），已佚。有《四灵诗集·徐照集》、《芳兰轩集》传世。事见《水心文集》卷一七《徐道晖墓志铭》。 徐照诗，以一九二五年南陵徐乃昌据毛晋影抄残宋本刻《永嘉四灵诗·徐道晖集》三卷本爲底本。校以一九二八年永嘉黄群《敬乡楼丛书》本（简称黄本）、明潘是仁刻《宋元四十三家集·芳兰轩诗集》五卷本（简称明本）、清顾修读画斋刻《南宋群贤小集·芳兰轩集》一卷本（简称顾本）等。新辑集外诗附于卷末。
《过鄱阳湖》是宋代徐照所作的一首诗词。诗人通过描绘鄱阳湖的壮丽景色，表达了自然景观与人的微小之间的对比，以及人在自然面前的无奈与敬畏之情。
诗词以港口为背景，描绘了湖水分流成十字形，将湖泊的广阔与壮美展现出来。蜀地和广东也通过湖水相连，揭示了湖泊的辽阔和连接的神奇之处。四望之下，只见一片空旷，没有一块陆地，仿佛孤舟漂浮在天空之中，给人以超凡脱俗的感觉。
诗中提到龙尊，暗示湖中的波浪如巨龙一般威猛，但却被收敛住，平静如镜，给人一种安宁和稳定的感觉。而湖上的鸥鸟却很少，没有在苍烟中翱翔，也许是因为湖面的平静而少了些生气和活力。
最后两句表达了诗人的心境转变。诗人称自己未曾流浪过这片湖泊，但在此刻他已沉浸其中，融入了湖的广阔与浩渺之中。这种转变带有一种惊叹和敬畏之情，展现了自然景观对人心灵的深刻触动。
整首诗以湖泊为背景，通过描绘湖水的广阔、壮美以及湖上的静谧，表达了自然景观的壮丽和人在自然面前的渺小。诗人的心境也由陌生和畏惧转为融入和敬畏，展现了人与自然的和谐与共生。这首诗词以简洁明快的语言描绘了湖光山色，给人以广阔开阔的感受，同时也引发人们对自然界的思考和敬畏之情。
莫恨今生去日多，不论盐铁不筹河。百年心事归平淡，甘隶妆台伺眼波。
罢吏今何适，辞家方独行。嵩阳入归梦，颍水半前程。闻道淮阳守，东南卧理清。郡斋观政日，人马望乡情。叠岭雪初霁，寒砧霜后鸣。临川嗟拜手，寂寞事躬耕。
崒云台殿起崔嵬，万里长江一酒杯。坐见山川吞日月，杳无车马送尘埃。雁飞云路声低过，客近天门梦易回。胜概唯诗可收拾，不才羞作等闲来。
幸因腐草出，敢近太阳飞。未足临书卷，时能点客衣。随风隔幔小，带雨傍林微。十月清霜重，飘零何处归。
今夕知何夕，花然锦帐中。自能当雪暖，那肯待春红。黄里排金粟，钗头缀玉虫。更烦将喜事，来报主人公。
洞中日月无朝夕。晃朗云衢通宝陌。上明紫脑承三清，下照黄河常五色。自然霞结玲珑宅。内有长生三岛客。未彰云外去时踪，已到眼前来显