港中分十字，蜀广亦通连。
四望空无地，孤舟若在天。
龙尊收巨浪，鸥少没苍烟。
未流皆惊畏，吾今已帖淆。
徐照（？～一二一一），字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。工诗，与同郡徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）并称“永嘉四灵”。生平未仕，以诗游士大夫间，行迹遍及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。有《山民集》（《瀛奎律髓》卷二○），已佚。有《四灵诗集·徐照集》、《芳兰轩集》传世。事见《水心文集》卷一七《徐道晖墓志铭》。 徐照诗，以一九二五年南陵徐乃昌据毛晋影抄残宋本刻《永嘉四灵诗·徐道晖集》三卷本爲底本。校以一九二八年永嘉黄群《敬乡楼丛书》本（简称黄本）、明潘是仁刻《宋元四十三家集·芳兰轩诗集》五卷本（简称明本）、清顾修读画斋刻《南宋群贤小集·芳兰轩集》一卷本（简称顾本）等。新辑集外诗附于卷末。
《过鄱阳湖》是宋代徐照所作的一首诗词。诗人通过描绘鄱阳湖的壮丽景色，表达了自然景观与人的微小之间的对比，以及人在自然面前的无奈与敬畏之情。
诗词以港口为背景，描绘了湖水分流成十字形，将湖泊的广阔与壮美展现出来。蜀地和广东也通过湖水相连，揭示了湖泊的辽阔和连接的神奇之处。四望之下，只见一片空旷，没有一块陆地，仿佛孤舟漂浮在天空之中，给人以超凡脱俗的感觉。
诗中提到龙尊，暗示湖中的波浪如巨龙一般威猛，但却被收敛住，平静如镜，给人一种安宁和稳定的感觉。而湖上的鸥鸟却很少，没有在苍烟中翱翔，也许是因为湖面的平静而少了些生气和活力。
最后两句表达了诗人的心境转变。诗人称自己未曾流浪过这片湖泊，但在此刻他已沉浸其中，融入了湖的广阔与浩渺之中。这种转变带有一种惊叹和敬畏之情，展现了自然景观对人心灵的深刻触动。
整首诗以湖泊为背景，通过描绘湖水的广阔、壮美以及湖上的静谧，表达了自然景观的壮丽和人在自然面前的渺小。诗人的心境也由陌生和畏惧转为融入和敬畏，展现了人与自然的和谐与共生。这首诗词以简洁明快的语言描绘了湖光山色，给人以广阔开阔的感受，同时也引发人们对自然界的思考和敬畏之情。
孝行阴功未易量，从来家住玉田坊。人间柳复三千岁，海上他时日更长。
三才中立囿形均，昧者拘拘利乃身。不道有身皆有血，岂应知我不知人。其间一物容亏性，是即四肢顽不仁。洞洞八荒皆我闼，豁然窥见等天真。
一峰何峥嵘，万象翻匍匐。心包元气并，影立太空独。遥瞻极乾端，俯瞰际坤轴。飘飘凌云身，杳杳送鸿目。挥袖裨八风，开襟吞百渎。醒脾咽醇清，涤髓盪痼俗。斗摘紫垣杓，日攀黄道毂。川令夷若奔，林诃魍魈伏。螺蚌视三神，杯盎阅四隩。参旗摩右肩，昆苑踏左足。营营蚁磨旋，戢戢
暑梦虫虫似醉中，片云挟雨过长空。不知秋色来多少，分数暖凉卜晚风。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
诗人风致别，卜築寓烟霞。一圃分三迳，无时不有花。苔痕留鹤迹，松色在檐牙。细酌北窗下，逶迤到日斜。