港中分十字，蜀广亦通连。
四望空无地，孤舟若在天。
龙尊收巨浪，鸥少没苍烟。
未流皆惊畏，吾今已帖淆。
徐照（？～一二一一），字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。工诗，与同郡徐玑（灵渊）、翁卷（灵舒）、赵师秀（灵秀）并称“永嘉四灵”。生平未仕，以诗游士大夫间，行迹遍及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。有《山民集》（《瀛奎律髓》卷二○），已佚。有《四灵诗集·徐照集》、《芳兰轩集》传世。事见《水心文集》卷一七《徐道晖墓志铭》。 徐照诗，以一九二五年南陵徐乃昌据毛晋影抄残宋本刻《永嘉四灵诗·徐道晖集》三卷本爲底本。校以一九二八年永嘉黄群《敬乡楼丛书》本（简称黄本）、明潘是仁刻《宋元四十三家集·芳兰轩诗集》五卷本（简称明本）、清顾修读画斋刻《南宋群贤小集·芳兰轩集》一卷本（简称顾本）等。新辑集外诗附于卷末。
《过鄱阳湖》是宋代徐照所作的一首诗词。诗人通过描绘鄱阳湖的壮丽景色，表达了自然景观与人的微小之间的对比，以及人在自然面前的无奈与敬畏之情。
诗词以港口为背景，描绘了湖水分流成十字形，将湖泊的广阔与壮美展现出来。蜀地和广东也通过湖水相连，揭示了湖泊的辽阔和连接的神奇之处。四望之下，只见一片空旷，没有一块陆地，仿佛孤舟漂浮在天空之中，给人以超凡脱俗的感觉。
诗中提到龙尊，暗示湖中的波浪如巨龙一般威猛，但却被收敛住，平静如镜，给人一种安宁和稳定的感觉。而湖上的鸥鸟却很少，没有在苍烟中翱翔，也许是因为湖面的平静而少了些生气和活力。
最后两句表达了诗人的心境转变。诗人称自己未曾流浪过这片湖泊，但在此刻他已沉浸其中，融入了湖的广阔与浩渺之中。这种转变带有一种惊叹和敬畏之情，展现了自然景观对人心灵的深刻触动。
整首诗以湖泊为背景，通过描绘湖水的广阔、壮美以及湖上的静谧，表达了自然景观的壮丽和人在自然面前的渺小。诗人的心境也由陌生和畏惧转为融入和敬畏，展现了人与自然的和谐与共生。这首诗词以简洁明快的语言描绘了湖光山色，给人以广阔开阔的感受，同时也引发人们对自然界的思考和敬畏之情。
山无重数总蟠青，直北孤峰最有情。天巧绾成螺髻样，梳云沐雨百娇生。
古半喜妙供，溪荪种匀抽。蘸水浮翠蝟，络石骈栗皱。薿薿巧凝绿，梢梢眇含秋。相对几案间，萧然无与俦。
百花结成虹，花香蜡不香。如何此枝上，似蜡更芬芳。意彼百花魂，结聚无所发。英灵为此花，色香相假合。虞姬死为草，舞动应乐节。蜀主化杜鹃，啼染枝头血。轮回有托化，亦闻金仙说。花月自有妖，未易以理察。乌知此花魂，为香不为蜡。
更上一层楼，清风似饵钩。钎鳞吞不得，莫怪钓竿头。
宜阳南路是仙山，雪拥云埋杳霭间。洗眼来看无处觅，不知可复在尘寰。
金鞭遥指玉堂寒，惊起将军夜出关。三尺镆铘清四海，搀枪一扫绝痴顽。