三四百年寺，今来国又清。
若非逢圣祚，从自有嘉名。
月殿五峰色，风松十里怕。
不缘君命束，便好脱尘缨。
毕士安（九三八～一○○五），一名士元（《嘉定赤城志》卷九），字仁叟，一字舜举（《武夷新集》卷一一《毕公墓志铭》、《隆平集》卷四本传），代州云中（今山西大同）人。太祖干德四年（九六六）进士。太宗太平兴国中，爲监察御史，出知干州。淳化二年（九九一），召入翰林爲学士。真宗即位，权知开封府事。咸平中，復爲翰林学士，以目疾出知潞州，又入爲翰林侍读学士。景德初，进吏部侍郎，参知政事，拜平章事。二年卒，年六十八，謚文简。《宋史》卷二八一有传。今录诗四首。
《国清寺》是宋代诗人毕士安所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
三四百年的寺庙，如今国家又清明。
若非遇到明君的统治，自有美好声名。
月亮照耀的殿宇在五座山峰上，风吹松树十里都畏惧。
没有被君主的命令所束缚，便能摆脱纷扰的尘缨。
诗意：
《国清寺》通过描绘一座寺庙的景象，表达了对国家清明和自由自在的向往之情。诗人称赞寺庙已经存在了三四百年，现在的国家又恢复了宁静和繁荣。毕士安认为这是因为国家出现了明君的统治，使得国家恢复了清明和繁荣。他认为这座寺庙之所以名声美好，不仅仅是因为得到了明君的承认，更是因为寺庙所处的环境优美。月亮照耀下的殿宇位于五座山峰之上，而风吹过的松树十里都感到敬畏。诗人认为，寺庙之所以能够摆脱一切束缚，是因为没有被君主的命令所限制，可以追求自由和超脱尘世的境界。
赏析：
《国清寺》通过描绘寺庙的景象，展现了诗人对国家清明和自由的向往。诗中的寺庙象征着纯净和宁静，而明君的统治则代表着善治和治国有方。诗人通过对寺庙环境的描写，强调了寺庙的美好和独立自主的境地。寺庙所在的山峰和松树都是自然界中具有高洁和坚韧品质的象征。诗人通过对自然景观的赞美，表达了自由超脱的渴望。诗中的"不缘君命束"一句，强调了自由的重要性，寺庙可以超脱尘世的束缚，追求自己的境界。整首诗词以简洁明快的语言表达了对清明和自由的向往，反映了宋代士人对社会现实的思考和对理想境界的追求。
杜门芳草与苍苔，况是囊无挑药财。莫汉劳生三十九，人间万事要寒灰。
天与精忠不与时，堂堂心在路人悲。龙颜帝子方推毂，猿臂将军忽死绥。洒泣我来瞻画像，断头公耻立降旗。海州故老凋零尽，重见王师定几时。
蜀相西驱十万来，秋风原下久裴回。长星不为英雄住，半夜流光落九垓。
梦里光阴挽不回，掩关独坐万缘灰。偶因问讯维摩病，香积天中施饭来。
求识尤太史，泛舟维豫章。秋天值摇落，行色况苍茫。竟乏惊人句，莫升君子堂。学诗虽老矣，获拟遍诸方。
正怜香雪披千片，忽讶残霞覆一丛。还似妖姬长年后，酒酣双脸却微红。