诗词大全

《国清寺》

三四百年寺,今来国又清。
若非逢圣祚,从自有嘉名。
月殿五峰色,风松十里怕。
不缘君命束,便好脱尘缨。

作者介绍

毕士安(九三八~一○○五),一名士元(《嘉定赤城志》卷九),字仁叟,一字舜举(《武夷新集》卷一一《毕公墓志铭》、《隆平集》卷四本传),代州云中(今山西大同)人。太祖干德四年(九六六)进士。太宗太平兴国中,爲监察御史,出知干州。淳化二年(九九一),召入翰林爲学士。真宗即位,权知开封府事。咸平中,復爲翰林学士,以目疾出知潞州,又入爲翰林侍读学士。景德初,进吏部侍郎,参知政事,拜平章事。二年卒,年六十八,謚文简。《宋史》卷二八一有传。今录诗四首。

作品评述

《国清寺》是宋代诗人毕士安所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
三四百年的寺庙,如今国家又清明。
若非遇到明君的统治,自有美好声名。
月亮照耀的殿宇在五座山峰上,风吹松树十里都畏惧。
没有被君主的命令所束缚,便能摆脱纷扰的尘缨。

诗意:
《国清寺》通过描绘一座寺庙的景象,表达了对国家清明和自由自在的向往之情。诗人称赞寺庙已经存在了三四百年,现在的国家又恢复了宁静和繁荣。毕士安认为这是因为国家出现了明君的统治,使得国家恢复了清明和繁荣。他认为这座寺庙之所以名声美好,不仅仅是因为得到了明君的承认,更是因为寺庙所处的环境优美。月亮照耀下的殿宇位于五座山峰之上,而风吹过的松树十里都感到敬畏。诗人认为,寺庙之所以能够摆脱一切束缚,是因为没有被君主的命令所限制,可以追求自由和超脱尘世的境界。

赏析:
《国清寺》通过描绘寺庙的景象,展现了诗人对国家清明和自由的向往。诗中的寺庙象征着纯净和宁静,而明君的统治则代表着善治和治国有方。诗人通过对寺庙环境的描写,强调了寺庙的美好和独立自主的境地。寺庙所在的山峰和松树都是自然界中具有高洁和坚韧品质的象征。诗人通过对自然景观的赞美,表达了自由超脱的渴望。诗中的"不缘君命束"一句,强调了自由的重要性,寺庙可以超脱尘世的束缚,追求自己的境界。整首诗词以简洁明快的语言表达了对清明和自由的向往,反映了宋代士人对社会现实的思考和对理想境界的追求。

  • 《寓吴门十首》

    向来勇策著书勋,一刻曾将白璧论。老去光阴都不惜,静看乌兔役朝昏。

  • 《侨居一首》

    匆匆五十化,已往固莫及。祠官閴中隐,歉岁尸糁粒。毁方非瓦合,知白无伊郁。世悦邹骆驼,我贤扬执戟。浮云傥来寄,最贵非儒术。尘缘且复且,只尔殊易辑。古人学易年,所爱岂儿剧。

  • 《谢王耿太博惠藤床王虞部惠藤枕》

    藤床藤枕睡腾腾,软胜眠莎与曲肱。知似边韶偏寄惠,梦中长亦感心朋。

  • 《渡桑干河》

    南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。

  • 《法驾导引(寿城山,用寿胡潭东韵)》

    臣尚少,臣尚少,少似此翁些。点半点斑今似雪,飞来飞去自如花。醉眼看红霞。人间事,人间事,倒杖拄颐斜。冷冷清清冰下水,吞吞忍忍饭中砂。选到老人家。

  • 《送张虞部谪常州别驾还婺觐省》

    谪去应吾道,流言亦世情。圣朝仍得罪,郎署早知名。落日梁溪棹,平芜瀫水城。秋风回首地,泪洒逐臣缨。

版权所有©字词句100   网站地图 陇ICP备2023000160号-1