三四百年寺，今来国又清。
若非逢圣祚，从自有嘉名。
月殿五峰色，风松十里怕。
不缘君命束，便好脱尘缨。
毕士安（九三八～一○○五），一名士元（《嘉定赤城志》卷九），字仁叟，一字舜举（《武夷新集》卷一一《毕公墓志铭》、《隆平集》卷四本传），代州云中（今山西大同）人。太祖干德四年（九六六）进士。太宗太平兴国中，爲监察御史，出知干州。淳化二年（九九一），召入翰林爲学士。真宗即位，权知开封府事。咸平中，復爲翰林学士，以目疾出知潞州，又入爲翰林侍读学士。景德初，进吏部侍郎，参知政事，拜平章事。二年卒，年六十八，謚文简。《宋史》卷二八一有传。今录诗四首。
《国清寺》是宋代诗人毕士安所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
三四百年的寺庙，如今国家又清明。
若非遇到明君的统治，自有美好声名。
月亮照耀的殿宇在五座山峰上，风吹松树十里都畏惧。
没有被君主的命令所束缚，便能摆脱纷扰的尘缨。
诗意：
《国清寺》通过描绘一座寺庙的景象，表达了对国家清明和自由自在的向往之情。诗人称赞寺庙已经存在了三四百年，现在的国家又恢复了宁静和繁荣。毕士安认为这是因为国家出现了明君的统治，使得国家恢复了清明和繁荣。他认为这座寺庙之所以名声美好，不仅仅是因为得到了明君的承认，更是因为寺庙所处的环境优美。月亮照耀下的殿宇位于五座山峰之上，而风吹过的松树十里都感到敬畏。诗人认为，寺庙之所以能够摆脱一切束缚，是因为没有被君主的命令所限制，可以追求自由和超脱尘世的境界。
赏析：
《国清寺》通过描绘寺庙的景象，展现了诗人对国家清明和自由的向往。诗中的寺庙象征着纯净和宁静，而明君的统治则代表着善治和治国有方。诗人通过对寺庙环境的描写，强调了寺庙的美好和独立自主的境地。寺庙所在的山峰和松树都是自然界中具有高洁和坚韧品质的象征。诗人通过对自然景观的赞美，表达了自由超脱的渴望。诗中的"不缘君命束"一句，强调了自由的重要性，寺庙可以超脱尘世的束缚，追求自己的境界。整首诗词以简洁明快的语言表达了对清明和自由的向往，反映了宋代士人对社会现实的思考和对理想境界的追求。
江皋黯黯飞云叶，淅沥破窗鸣急雪。乱飘蜜洒寒正苦，低唱浅斟痴亦绝。冻吟可但笔锋健，醒狂不觉屐齿折。留连急景聊从容，俯仰幻尘空变灭。舒眉一笑各云散，转眼百年如电掣。风凝光眩眼欲花，酒带潮红脸生缬。剧夸陶语何区区，等与谢吟争屑屑。醉翁出令凡马空，坡老挥毫风燕瞥。
老翁真个似童儿，汲水埋盆作小池。一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。瓦沼晨朝水自清，小虫无数不知名。忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队行。泥盆浅小讵成池，夜半青蛙圣得知。一听暗来将伴侣，不烦鸣唤斗雄雌。
山北山南佛寺开，烟销日出更崔嵬。读书谁伴谪仙老，沽酒要须陶令来。
兹山非峻极，名不载图谱。投策一攀跻，未觉病腰膂。苍松带寒日，交阴层窣堵。俨然黄面师，粉绘色已古。我贪五斗米，磬折向儿乳。复著鞍马劳，疲筋剧笞楚。此身异金石，能涉几寒暑。诛茅结圆庐，宴坐此其所。清心日焚诵，庶拔未来苦。望尘彼何人，碌碌安足数。
镀镮故锦縻轻拖，玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人，栏药日高红髲bQ.飞香上云春诉天，云梯十二门九关。轻身灭影何可望，粉蛾帖死屏风上。
引水穿风竹，幽声胜远溪。裁衣延野客，翦翅养山鸡。酒熟听琴酌，诗成削树题。惟愁春气暖，松下雪和泥。