女几山头春雪消，路傍仙杏发柔条。
心期欲去知何日，惆怅回车上野桥。
羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。特别重视道统的修养，他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但非“有德者必有言”，并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”，指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世”。所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。
《过三乡望女几山，早岁有卜筑之志》是唐代诗人羊士谔创作的一首诗。诗人以过三乡望山为背景，借景抒发了对远离尘嚣，追寻理想的思考和渴望。
诗中，女几山头的春雪已经融化，路旁的仙杏已经发芽长出嫩绿的新枝。诗人心中一直期望离开，但他不知道何时能实现这个愿望，于是心生失望，回到车上仰望着野桥。
这首诗表达了诗人对现实的不满，追求理想的渴望和对未来的期待。通过描绘自然景物，诗人展现了自己对于离开尘嚣纷扰，追求理想生活的渴望。同时，诗人的内心矛盾也在诗中得到了表达，他渴望远离世俗，但又被现实所拴住。
整体上，这首诗写出了诗人的追求和失落之情，通过大自然的描绘，将人和自然相融合，表达了诗人对理想生活的期盼和对现实困扰的无奈。
诗词中文译文：
女几山头的春雪融化了，
路旁的仙杏发出嫩绿的枝条。
我心里一直希望离开，
却不知道什么时候能实现，
感到惆怅，坐在回车中仰望着野桥。
赏析：
这首诗通过对自然景物的描写，展现出诗人对于理想生活的追求和对现实的不满。女几山头的春雪融化和仙杏发芽，象征着新生与希望，与诗人内心对理想生活的向往相呼应。然而，诗人却不知道何时能够离开现实的束缚，这种无法实现理想的遗憾和失望在诗中得到了表达。
整首诗的情感转折明显，第一句写出了山头的春雪消融的景象，给人以一种温暖和希望的感觉；第二句描述了仙杏发出嫩绿的枝条，更加强调了新生与希望。然而，第三句的"心期欲去知何日"表达出诗人对离开的渴望，而无法确定具体时间，让人感到一种无奈；最后一句"惆怅回车上野桥"则表达了诗人内心对现实的失望和无奈。
整首诗把人与自然相结合，以自然景物为背景，表达了人的追求和对现实的不满。通过描绘自然景物，诗人呈现了自己对离开尘嚣、追求理想生活的渴望，同时也反映了他内心的矛盾。整首诗以简洁明了的语言，充满了浓郁的情感，使读者在阅读中能够感受到诗人对理想和现实的思考。
细读燕云吟，静听流水琴。神游八极高而深，龙溪玉山犹谷响，燕歌吴咏轰雷音。人中龙，天外鹤。挟泰山，擘华岳。醉吟不管天地窄，尧桀谁能分善恶。云阁麟台一笑间，招得赤松归碧落。
晓色朦胧，佳色在、黄堂深处。记当日、霓旌飞下，鸾翔凤翥。兰省旧游隆注简，竹符新剖宽优顾。有江南、千里好溪山，留君住。牙板唱，花烟舞，云液滑，霞觞举。顾朱颜绿鬓，年年如许。见说相门须出相，何时再筑沙堤路。看便飞、丹诏日边来，朝天去。
香浮乳酪玻璃碗。年年醉里尝新惯。何物比春风。歌唇一点红。江湖清梦断。翠笼明光殿。万颗写轻匀。低头愧野人。
归雁。归雁。饮啄江南南岸。将飞却下盘桓。塞外春来苦寒。寒苦。寒苦。藻荇欲生且住。
一静镇百纷，一恕生百顺。所居欲官大，此道贵坐进。涂平鞭影疾，风壮帆力迅。皋兰拾秋芳，好寄南来信。
任公一生多马癖，松雪画马称同时。已知笔意有独得，天育万骑皆吾师。房精夜堕池水黑，龙山池中飞霹雳。图中九马气俱王，都护青骢尤第一。一马饮水水有声，两马龁草风雨生。其余五马尽奇骨，蛮烟洗尽桃花明。君不见佛郎献马七度洋，朝发流沙夕明光。任公承旨写神骏，妙笔不数江