书生穷无食肉相，老不能官犹崛强。
一杯紫蕨江西羹，万户封侯犹未当。
主人幕下三千士，谈王说伯如蜂起。
日日椎鲜与击肥，厌饫腥膻饱而已。
此生只愿吃此羹，坐看将军勋业成。
金山乞取一片山，要看濈濈儿拳短，穷人更是知田汉。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《郭帅遗蕨羹》是宋代刘过所作的诗词。这首诗描绘了一个贫穷的书生，虽然年老却依然怀揣雄心壮志。他只有一碗紫蕨羹，却期望能成为一方封侯之人。在主人的幕府下，有三千位士人，他们争论各种政治、历史问题，如同蜂拥而起。每天他们享用美味的食物，厌倦了肥美的鲜美和肥腻的食物，只求饱足而已。这位书生只希望能一直吃着这碗蕨羹，坐着看着将军的功业成就。然而，他却只能乞求一片山，希望能亲眼见证穷人的辛勤劳作所得。
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对于社会地位和荣誉的渴望，同时也揭示了社会的不公平和贫富差距。诗中的书生身处贫穷，却怀有追求成功和尊严的精神。他眼中的将军功业，象征着社会上的权力和荣耀，而他自己只能苟且求生，甚至只能渴望拥有一片山地。这种对于权力和地位的渴望与现实的差距，使诗中的人物形象更加鲜明和感人。
整首诗流露出对于社会不公和贫穷状况的关注，同时也表达了作者对于个体努力和追求的认可。诗中的蕨羹成为了寄托人们渴望改变命运的希望和追求，尽管只是一碗平凡的食物，却代表着更大的意义。
这首诗通过简洁的笔触和生动的形象描绘，呈现了社会现实与个体追求之间的冲突，展现了作者对于社会不公和贫穷现象的关切。同时，通过描述书生的渴望和对于蕨羹的追求，诗中也蕴含了对于个体努力和追求的肯定，以及对于改变命运的希望的寄托。
时雨光风总是吟，忧欢元不系晴阴。醍醐未用逾玄酒，中节何须论浅深。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
忆初怀诏下天街，红烛相随御史来。场屋喜遵新定格，朝廷思见已成材。诛锄险异归平坦，洗濯英华出草莱。文藻诸生皆足用，更期儒行比骞回。
謪仙携妓戏人寰，也被千花妒玉颜。半点闲情千古恨，一波秋水两春山。锦袍宫烛云霄上，白苎乌纱江海间。欲寄双鱼招醉魂，月轮捉了蚤言还。
布谷布谷，十家九家逃亡屋。去冬屯田买牛到黄犊，今春军需剥皮共食肉。无牛可耕休论饭，秋粮要米从何办。布谷布谷奈尔何，江南渐少淮南多。
青壶乃似壶中谪。万象光辉森宴席。红尘闹处便休休，不是个中无皂白。歌烦舞倦朱成碧。春草池塘凌谢客。共君商略老生涯，归重玉田秧白石。