客星何预汉中兴，枉把虚名累子陵。
千古钓坛如壁立，先生去后少人登。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《过桐江三绝》是一首宋代的诗词，作者是胡仲弓。以下是译文、诗意和赏析：
译文：
客星何预汉中兴，
枉把虚名累子陵。
千古钓坛如壁立，
先生去后少人登。
诗意：
这颗客星何以预示着汉中的兴起，
却让我白白承受着虚名的重负，
千古流传的钓坛就像是一道无法逾越的壁垒，
在先生离去后，很少有人敢登上它。
赏析：
《过桐江三绝》是胡仲弓对于时代变迁和个人遭遇的感慨之作。诗中以客星隐喻汉中的兴起，暗示着时代的变迁和希望的到来。然而，作者却觉得自己被虚名所累，无法真正实现自己的价值和功绩。诗中的“虚名累子陵”表达了作者对功业的追求和无奈，同时也暗示了他对于名利的深思和疑虑。
诗的后两句描绘了一道难以逾越的壁垒，即“千古钓坛如壁立”，表达了作者对于名人先贤之高远境界的敬佩和自己无法达到的遗憾之情。在先生（可能指一个尊敬的前辈或老师）离去后，很少有人敢登上这高峰，也意味着作者对于自己的孤独和无法超越的局限感到悲哀。
整首诗以简洁而深刻的语言表达了作者的心境，展现了他对于功名利禄和个人追求的思考。通过对于时代兴起与个人命运的对比，表现出作者的独立思考和对于人生意义的思索。
轻邮千里给台符，晓月征骖上道初。自比汉儒恩太渥，一生龚胜恨私车。
白云捧拥到危巅，杰阁翚飞倚半天。谷响颇疑吟木客，潮囘坐见变桑田。几重山隔几重海，一日身闲一日仟。真乐无如会心处，林花野鸟亦欣然。
骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣。尔之远矣，民胥然矣。尔之教矣，民胥效矣。此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为愈。民之无良，相怨一方。受爵不让，至于已斯亡。老马反为驹，不顾其后。如食宜饇，如酌孔取。毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。雨雪瀌瀌
久历家庭役，今欣羽翼成。此行为别驾，平步可颛城。常整韦弦佩，要持冰檗声。山林佚吾老，有子足光荣。
我游保国三十年，昔者童稚今华颠。僧非昔人屋亦改，仰视乔木皆参天。惟余画壁屹相同，尘封蛛网犹依然。空王龙钟曳杖立，弥勒游戏挑囊眠。不知寺已几兴废，独此经久无变迁。我来摩挲三太息，欲去不忍空留连。丁宁老僧为守护，慎勿破壁随云烟。作诗仍以示来者，此诗此画当俱传。
严光隐富春，山色谿又碧。所钓不在鱼，挥纶以自适。余怀慕君子，且欲坐潭石。持此返伊川，悠然慰衰疾。