高门扫日鸣珂里，吹竹弹丝暖响中。
寂寞一区如此宅，世间却有两扬雄。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《过无锡见李元德祭酒》是宋代刘过创作的一首诗词。这首诗词通过描绘景物和表达情感，展现了作者在无锡拜访李元德祭酒时的所见所感。
这首诗词的中文译文如下：
高门扫日鸣珂里，
吹竹弹丝暖响中。
寂寞一区如此宅，
世间却有两扬雄。
诗意与赏析：
这首诗词以描绘景物的方式开篇，给读者展现了一个高大的门扉，阳光照耀下，门上的铃铛发出清脆的声音。接着，诗人通过描写吹竹吹丝的音乐声，表达了一种温暖和悦耳的感觉。这种声音在宅院中回响，仿佛在静谧的氛围中传递出某种情感。
第三句诗表达了这个宅院的寂寞，似乎只是一个独立的区域，但在世间却有两个杰出的人物，他们是指李元德和扬雄。这两位人物的名字并未直接出现在诗中，而是通过对景物的描绘间接地提及。这种间接的表达方式使得诗词留下了一些余韵，给读者留下一定的想象空间。
整首诗词以简洁明了的语言表达了作者对李元德和扬雄的景仰之情，同时也通过对景物的描绘，表达了一种寂寞与温暖共存的情感。这种表达方式给予读者以思考和感受的空间，使得这首诗词更具有诗意和韵味。
抛了儒书读相书，却将冷眼看诸儒。曾生肯伴诚斋否？共个渔舟入五湖。
头白高僧心已灰，石菖蒲长水蕉开。庄严茗事炉烟起，不用关防俗子来。
八月凉风动高阁，千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲，不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬，朝随阡陌暮云中。飞燕侍寝昭阳殿，班姬饮恨长信宫。长信宫，昭阳殿，春来歌舞妾自知，秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷，学吹凤箫乘彩云。含情转睐向箫史，千载红颜持赠君。
徭役苦流滞，风波限溯洄。江流通地骨，山道绕天台。有鸟图南去，无人见北来。闭门沧海曲，云雾待君开。
贪閒常怕拆人书，今日开缄病已无。数纸云情动金石，一篇天籁集笙竽。心交物类相感志，愿在衣冠盛事图。稍稍斯文振吾党，快来青鬓躐华途。
势似孤峰一片成，坐来疑有白云生。主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。