岭石水分脊，湖南山尽头。
廛声通海远，塔影插天浮。
香接宝坊界，星联铜柱州。
祖孙凡几到，亦是宿缘不。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
这是李曾伯在宋代创作的一首诗词《过兴安塔寺僧以先世诗来偶赋》。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
岭石水分脊，湖南山尽头。
廛声通海远，塔影插天浮。
香接宝坊界，星联铜柱州。
祖孙凡几到，亦是宿缘不。
诗意：
这首诗词描绘了作者经过兴安塔寺时的景象，以及他与这个地方的历史和传承之间的联系。诗中的景物包括山岭、溪流、湖泊等，形成了一幅自然山水画的景致。塔影高耸入云，似乎要插入天空，给人一种壮丽的感觉。廛声远传，仿佛通达远方的海洋。诗中还提到了香火绵绵的宝坊和星罗棋布的铜柱州，显示了这个地方的繁荣和庄严。
赏析：
这首诗词以写景的手法，通过描绘山水和建筑物的壮丽景色，展现了兴安塔寺的庄严和宏伟。作者通过运用形象的描写手法，使读者能够感受到这个地方的美丽和壮观。整首诗词以自然景物为背景，将塔寺与自然融为一体，以表达作者与这个地方的情感联系。诗中提到的廛声和香火，以及星罗棋布的铜柱州，都展示了这个地方的繁荣和历史。
此外，诗中的最后两句“祖孙凡几到，亦是宿缘不。”表达了作者与这个地方的历史渊源和情感纽带。祖孙代代相传，都来到这里，显示了作者对祖先的敬仰和传统的重视。同时，这也传达出一种宿命感，认为这种联系是注定的，不可改变的。
总体而言，这首诗词通过精细的描写和抒发情感，展示了兴安塔寺的壮丽景观以及作者与这个地方的情感纽带，既有写意的意境，又有传达作者情感的内涵。
志欲商伊学欲颜，寻师梦绕五湖间。不违誓至仁三月，亲炙宁辞雪万山。流海浪浮蜗战角，排云应许豹窥斑。还丹知换尘凡骨，趁得先生未出关。
有客打碑来荐福，无人骑鹤上扬州。
平生岁寒心，颇好岁寒色。一松如人长，惨淡穷山侧。樵儿日过之，有意斧斤得。予心异尔意，野圃为移植。醉听疏声眠，吟到细阴息。落落岩涧姿，相对永朝夕。如言千载后，其长可千尺。人生虽百年，相期眇无极。且结无情游，汝固予何易。岂待百年外，人松两殊迹。人为松下土，松化
孤飞欲作上林游，塞北来时天始秋。世路岂无矰缴虑，水乡聊作稻粱谋。摩云不惮关山远，刷羽定非鸡鹜俦。待看草青烟浪暖，带将春色离南州。
儒林谈道亦云旧，远逢太史牛马走。区区分别意何为，扰扰只添心上垢。道大如天不可测，异出同归各穿窦。浩然一水散千沤，却观彼我曾无有。我丈中心冰玉洁，世上浮荣尽灰灭。终年行道自不知，笑指空门名异说。此心未信道不生，石上下种何由茁。道在起居饮食中，安问胡僧分五叶。
沔阳湖上小留连，疑是前时李谪仙。流向夜郎才半道，径还江夏乐当年。个侬生以才为累，阿堵官于老有缘。待得公归吾亦罢，春风先办两渔船。