溪汉逢旱息潺淙，野彴横趋乱石中。
晨恨铁冠人已去，我来權合号山翁。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《过野翁亭因登岝崿山憩崇寿院僧轩共成四绝句》是宋代张镃创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
过野翁亭因登岝崿山憩崇寿院僧轩共成四绝句
溪汉逢旱息潺淙，
野彴横趋乱石中。
晨恨铁冠人已去，
我来權合号山翁。
中文译文：
穿过野翁亭，因为攀登险岭山崖，在崇寿院僧房中休息，创作了四首绝句。
诗意和赏析：
这首诗描述了诗人在旅途中的经历和内心的感受。溪水干涸，不再潺潺流淌，原本清脆的声音消失了，这让诗人感到遗憾。在野外的道路上，行人匆匆忙忙地穿过乱石堆积的地方，显得狼狈不堪。晨曦中，诗人看到了一个已经离去的僧人，他带着铁冠离开了，这让诗人感到惋惜。然而，诗人自己来到这里，代替了那位山中老人的身份。
整首诗以短小的篇幅表达了诗人对自然和人生的思考。溪水干涸、行人匆忙，都展示了时光的流转和变化，以及人事的无常。诗人感叹时光的不可逆转，同时也表达了对过去岁月的怀念和对自身处境的思考。最后两句诗中的"晨恨铁冠人已去，我来權合号山翁"表明了诗人自己的身份，他以"山翁"的角色存在于这片山林之中。
这首诗通过简洁而富有意境的语言描绘了自然景观和人情世故，以及对光阴流转的感慨。同时，诗人以自己的亲身经历和感受来表达对人生的思考，呈现出一种深沉而内敛的情感。整首诗以其简练的表达方式和独特的意象，展现了宋代诗歌的特点，给人以深思和共鸣。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。