为底先生此水居，正缘不解学颜愚。
身虽乐彼溪山似，名不期而天壤俱。
往事勿言今已矣，当时岂意在兹乎。
拟招故老穷佳胜，烟草萧萧宅一区。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《过愚溪》是宋代诗人李曾伯的作品。这首诗表达了诗人对底先生在愚溪居住的景物和境界的赞美，以及对底先生的崇敬之情。
诗中的水景是主要的意象，通过描绘愚溪山水之美，诗人表达了自己的喜悦之情。诗人称底先生的居所为"此水居"，意味着他所居住的地方被水所环绕。他赞美底先生与愚溪山水的和谐共处，将自己的快乐与愚溪山水相比拟。
诗人提到自己的名望不期而至，暗示他并不追求名利，与底先生一样，他更注重追求内心的宁静和境界的提升。他对过去的经历不再言说，将目光聚焦在当下，暗示他已经超越了尘世的纷扰，专注于内心的修炼。
最后两句表达了诗人希望能邀请底先生一起分享自己拙作的愿望，表达了对底先生学识渊博和品味高尚的敬意。诗人的居所被描绘为一片静谧的区域，烟草萧萧，给人一种宁静幽雅的感觉。
整首诗通过对底先生的景物和境界的描绘，表达了诗人对自然之美和内心修炼的追求。诗人通过愚溪山水和自己的居所的描绘，表达了对宁静、淡泊和修身养性的向往。这首诗给人以宁静、清新的感受，展现了宋代士人对自然和人文的独特鉴赏能力。
朝家无阙政，秋萗继春雩。恤纬怜吾怯，知言敢自诬。闭阴宁董傅，为己肯杨朱。未断蜗缘壁，仍多豕负涂。
卜筑负南郭，褰开临要津。舟舆占集地，奈尔独清人。坐上一樽酒，江南千里春。何须茂弘扇，何患元规尘。游子感陈躅，怳如平生亲。九原不可作，归老复谁邻。
道人心与世无求，隐几萧然在此楼。坐对高梧倾晓月，看翻清露洗新秋。登临更欲邀元亮，披写还能拟惠休。顾我不知天上乐，虚疑昨夜梦仙游。
鞭罢泥牛无好春。草青空入梦中频。从今更有二分尘。我自醉眠那问客，身犹如寄更谁亲。百年同是可怜人。
姓白使君无丽句，名休座主有新文。禅心不合生分别，莫爱馀霞嫌碧云。
飞飞燕雀倦檐牙，绣栱云楣闹彩霞。樽俎燕閒归相合，鼎锺勋业在王家。直纹惜破墙阴竹，巧笑嫌开席外花。今日正风传魏国，平居诗思亦无邪。