证道山门旷，延僧草座禅。
不知为额始，曾记有歌传。
驿路桥梁坏，沙溪石藓填。
往来荒廨近，时可托清眠。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《过证道寺》是宋代文人董嗣杲创作的一首诗词。这首诗表达了作者在经过证道寺时的感慨和思考。
诗词的中文译文如下：
过证道寺
证道山门旷，
延僧草座禅。
不知为额始，
曾记有歌传。
驿路桥梁坏，
沙溪石藓填。
往来荒廨近，
时可托清眠。
诗词的意境是描绘证道寺的景象和作者的心情。证道寺的山门开阔，僧侣在草地上坐禅修行。作者对这个地方的来历并不清楚，但他曾听说过这里有歌谣流传。驿路上的桥梁被损坏，沙溪上的石头被青苔覆盖填满。往来的人很少，靠近寺庙的廨房十分荒凉，有时可以在这里找到一片宁静的安眠之地。
这首诗词通过描写景物和情感的交融，展现出一种宁静、寂静的氛围。证道寺的门户敞开，给人一种广阔的感觉，而僧侣们在草地上坐禅修行，象征着他们追求心灵的宁静与升华。作者对寺庙的来历和历史产生了好奇，但他并不了解其中的细节，只能依靠传说中的歌谣来想象。驿路上的桥梁坏了，河边的石头被青苔覆盖，显示出岁月的流转和事物的变迁。往来的人很少，而离寺庙近的廨房更加荒凉，这里成为作者可以静心安眠的地方。
整首诗词以寺庙为背景，描绘了一种宁静、清幽的意境。作者通过对景物的描写和自己的心情抒发，展示了对于心灵宁静和内心慰藉的追求。诗词通过简洁的语言和深刻的意境，让读者感受到一种超脱尘世的安宁和平静。
梅峰孕秀，太仙翁、咫尺元宵三夕。盛德温温如玉粹，多少殊勋嘉绩。两拥朱幡，独清节，高谊真难屈。景疏堂下，台星长伴南极。雅羡椿桂联芳，金章紫绶，拜舞欢声溢。福备宜高仁者寿，喜占人间八十。汉重申公，周登尚父，盛事今犹昔。九重注想，蒲车行聘遗逸。
半篙新绿落寒沙，芳草王孙自物华。春事已随蝴蝶梦，人情犹有杜鹃花。百物易尽一弹指，两曜不停双转车。手种雨苗今老大，满山鳞甲动龙蛇。
松柏生高冈，不依贵者门。松柏长青青，却荫贵者坟。生非门墙交，而与丘陇亲。
蜂房开户牖，蚁穴有官守。究竟物皆然，梦幻君知否。
坎泉上施心长泰，离火不炎身自凉。更把青编静游目，绝无星暑到胡床。
彼涡之壤，指李之区。千乘万骑，来朝密都。躬陈芳荐，款接仙兴。饮酒受福，永耀鸿图。