趁雨过云关，东风尚峭寒。
野花浑未放，石路卒难乾。
薄酒无多酌，穷途信少歌。
归来借蓑笠，莫作老坡看。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《过郑氏幽居》是宋代仇远的一首诗词，描述了作者趁着雨天途经云关，感受到东风仍然寒冷。野花还没有完全开放，石路上的积水难以干燥。作者心境低迷，只有一点薄酒可供抚慰，穷途中很少有歌声。但是他仍然希望能够借用一顶蓑衣和笠帽，不要在这老旧的坡上多看停留。
这首诗词以简洁的语言描绘了作者在途中的景象和内心的感受，展示了一种孤寂和困顿的意境。诗人通过自然景物的描写，将自己的心情与环境相结合，表达出对人生的无奈和疲惫。雨天、寒风、未开放的野花和湿漉漉的石路，形象地表达了作者内心的落寞和困境。
诗中的薄酒和少歌，象征着作者在艰难环境中的消沉和无奈。他渴望有一点酒可以解愁，渴望能够唱出一曲歌谣，但现实却让他无从抒发情感和心声。
最后两句诗表达了作者对别人的希望和求助。他希望能够借用蓑衣和笠帽，暗示自己在途中的困顿和需要帮助。通过这样的描写，诗人把自己置于一个边缘和困境的位置，向读者传递出一种无奈和渴望得到关怀的情感。
《过郑氏幽居》通过对自然景物的描绘，以及对作者内心感受的表达，展示了一种孤寂和困顿的意境，呈现出一种深沉而忧郁的情感。这首诗词揭示了人生的辛酸和无助，以及对于希望和关怀的渴望，给人以思考和共鸣。
古称名画顾丹青，遗迹远绍难其人。迩来忽覩林尧卿，绘像工无殊绝伦。解后俾尔写吾形，妙处一笔夺天真。始知人杰间世生，何代无才充选抡。待需飞诏来枫宸，凌烟特命书勋臣。此时此意倍精神，宁复踆踆走路尘。
藜藿盘中忽眼明，骈头脱襁白玉婴。极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。我见魏徵殊媚妩，约束儿童勿多取。人才自古要养成，放使干霄战风雨。
不死谷神妙道，杳冥中有还丹。坤牛乾马运无边。却是修行真汉。脱去名缰利锁，金童玉女传言。工夫片饷彻玄关。水火从教法炼。
何止才疏亦命悭，暮年身世寄田间。望尘早不游金谷，投笔今难戌玉关。日祷泥龙晴自若，昼骑秧马夕方还。跳丸只了东西走，不道能苍壮士颜。
寸阴可惜子所知，尺宅治生今未迟。虚费失光作闲事，人间信有白头痴。
满眼觑不见，地得一以宁。君王得一天下治，衲僧得一眼横鼻直。皇恩佛恩，一时报毕。