五山峨峨耸海心，海波上下随升沉。
群仙同往诉天帝，巨鳌十五受天製。
一一巨鳌戴一山，一交三万六千岁。
无何龙伯钓六鳌，两山從此溺波涛。
群仙播迁作游客，上帝凭怒诛龙伯。
因知快乐非长久，三界元空何所有。
莫于蜗角斗雄豪，海上仙山尚摧朽。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《海上五山歌》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
海上的五座山峰高耸入云，矗立在海的中央，海波随着山峰的升沉而起伏。众仙一同前去向天帝述说心愿，巨大的鳌龟十五次接受天帝的命令。每一次巨鳌戴上一座山，每一交替约为三万六千岁。然而，龙伯钓六只巨鳌，两座山随之沉没于波涛之中。众仙四处迁移成为游客，天帝因愤怒而惩罚了龙伯。由此领悟到快乐不是长久之久，三界最终都将归于虚空。没有什么比蜗角与雄豪的斗争更为微不足道，即便是海上的仙山也会逐渐衰朽。
诗词以形象生动的语言描绘了海上五座山峰的景象，展示了海浪的起伏和山峰的耸立。通过描写巨鳌戴山的过程，表达了时间的流转和事物的更替。诗中的龙伯和仙神们的命运转折，强调了世间快乐的短暂和无常。最后，诗人以蜗角与雄豪的比喻，表达了海上的仙山也会衰朽的观念，凸显了世事无常和万物皆有尽的哲理。
通过这首诗词，诗人呈现了自然景观与人事变迁的对比，以及生命的轮回与无常。诗意深邃，启示人们珍惜当下，把握瞬间的快乐，不贪恋虚幻的永恒。赏析这首诗词，可以让人对人生的无常和短暂有更深刻的思考，引发对生命和存在的思索。
江边日日强登台，越柁吴樯久不来。投迹东巴留万里，侧身南极望三台。公朝遣使丁年去，丞相疏恩甲第开。圣主得贤如作颂，微臣愧乏子渊才。
新妆面面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
松门包土囊，石径驻尘鞅。征途悄愁辛，意豁金利爽。鼓钟殷林际，堂殿爽磴上。有亭依后罔，极眺一何郎。海光混苍碧，云思浮渺漭。良久空雨霏，风泉谷交响。岩龛寄禅迹，古佛瞻刻象。更欲步层巅，荒烟晚迷罔。
路始阴山北，迢迢雨雪天。长城人过少，沙碛马难前。日入流沙际，阴生瀚海边。刀镮向月动，旌纛冒霜悬。逐兽孤围合，交兵一箭传。穹庐移斥候，烽火绝祁连。汉将行持节，胡儿坐控弦。明妃的回面，南送使君旋。
徽音来景毫，盛事耸吴乡。上象三台照，高文五色章。纯如登乐府，渊若测天潢。寒谷春重煦，幽宫草特芳。感知心似血，思报鬓成霜。新定惭无惠，姑苏惜未康。尧汤馀水旱，刘白旧风光。北阙云霓远，南园橘柚荒。愿闻歌画一，敢议赋长杨。碌碌嘲须解，循循教弗忘。迹甘荣路外，情寄
屋角篱尖竹树阴，可怜用尽许机心。凝身不动如无物，顿网轻摇试有禽。丝贯日华明五色，戏随风舞忽千寻。看渠经纬来还去，忘却摧隤立不禁。