俗有巧斗心，畜此巧斗禽。
搏击无迅节，爪觜自相侵。
胡能知远人，角胜合百金。
凤皇安在哉，徒此望丹岑。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《韩持国邀赋斗山鹊》是宋代梅尧臣所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
俗中有技巧斗心，养此巧斗的禽鸟。
搏击时没有明显的规律，它们的爪子和嘴相互攻击。
胡能了解远方的人，角斗胜过合百金。
凤凰究竟在哪里呢？只能望着遥远的丹岑（指传说中凤凰栖息的地方）。
诗意：
《韩持国邀赋斗山鹊》这首诗词描绘了人们喜欢观赏斗鹊比赛的情景。斗鹊是一种特殊的禽鸟，被人们养在一起进行搏斗。诗中表达了人们对斗鹊搏斗技巧的欣赏，但也暗示了这种斗争的残酷和无序。作者通过描写斗鹊的斗争，反思了人们对远方事物的无知和对珍贵事物的浅薄追求。
赏析：
这首诗词以斗鹊为题材，通过描绘斗鹊搏斗的场景，抒发了作者对人们追求巧技和奢华的行为的思考。首先，诗中以巧斗心来形容人们对斗鹊搏斗的兴趣，表达了人性中追求技巧和竞争的一面。然而，作者在描写斗鹊搏斗时强调了其没有明显的规律，爪子和嘴相互攻击，暗示了这种斗争的无序和残酷性。这种斗争与凤凰的高贵形象形成了鲜明的对比。
其次，作者通过诗中的对比，表达了对远方事物的疑问和对珍贵事物追求的思考。诗中提到角斗胜过合百金，暗指斗鹊搏斗的技巧和价值超过了常人所能理解的珍贵。然而，最后一句"凤皇安在哉，徒此望丹岑"则表达了作者对凤凰的追求和对远方美好事物的向往。诗人认为，斗鹊的斗争虽然有技巧，却无法与传说中的凤凰相提并论，对远方的美好只能停留在遥远的期望之中。
总的来说，这首诗词通过对斗鹊搏斗的描写，抒发了对人们追求巧技和奢华的思考，并以对凤凰的向往来对比和衬托。诗中融合了对人性、追求和理想的思考，给人以启示和反思。
玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。岂有蛟龙愁失水？更无鹰隼与高秋。昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收？
主圣如天忍弃遗，臣愚何地着孤危。白虹贯日殆虚语，中野履霜无怨辞。宝玦已随尸血浸，铁鞭未必鬼臂知。莫年一寸丹心在，却怪湘累有许悲。
为郎头已白，迹向市朝稀。移病居荒宅，安贫著败衣。野园随客醉，雪寺伴僧归。自说东峰下，松萝满故扉。
物外飘蓬。馁在其中。蓦然闻、撞动斋钟。残馀求乞，祷告玄宗。念出家儿，无家地，道家穷。麻麦充餐，消灭尸虫。觉虚心、实腹和冲。婴儿跨虑，姹女骑龙。在虚无中，来无迹，去无踪。
我诗只在篮舆上，兀兀荒陂自语时。坐看飞云行看水，此时无我更寻诗。
云軿一去远难追，丹鼎埋光固不疑。承露仙人辞汉后，几重深杳隔瑶池。