寒食家家出古城，老人看屋少年行。
丘垄年年无旧道，车徒散行入衰草。
牧儿驱牛下冢头，畏有家人来洒扫。
远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜。
三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉。
但看垄上无新土，此中白骨应无主。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《寒食行》是唐代诗人王建创作的一首诗。这首诗描绘了一个寒食节的景象，寒食节是中国传统节日，为了纪念九世的君主介子推在黄泉之中无饭而饿死，高祖刘邦下令三月初三为寒食节，不许生火，百姓只能食冷食，而逢此节日，众多人民纷纷出远门行走，以象征祭奠过往的先人。
王建以寒食节为背景，描绘了乡村的景象。诗中写到，每个家庭都出来，老人们留在家中观看，年轻人纷纷出门行走。古时候的道路已经变得模糊不清，车辆稀少，人们步行进入了衰败的草地。诗中描写了一位牧童赶着牛在坟头下驶，担心有人家来扫墓。远离故乡的人无法在水头祭祀亲人，只能带着思乡之情向家乡的方向跪拜。这个节日没有火焰燃烧纸钱，无法通过燃烧纸钱来祭祀祖先。诗中还描述了看到坟头上没有新土的情景，白骨无主。
这首诗描绘了一个充满伤感和寂寞的特殊节日的景象。王建通过描述乡村中的农民和他们对祖先的思念，表达了对家乡的眷恋之情。诗中的景象让人感到凄凉，死者的灵魂无法得到应有的祭祀和悼念，使人们更加思念故乡和亲人。这首诗具有深刻的悲怆之情和对人生离别的思考，表达了对生者和死者之间的联系的思考。
酌之一似取廉名，未酌泉时本自清。向使无泉亦无语，不贪不酌更分明。
断鳌几何年，八极俨不动。当是有枢纽，铁网络纤空。偷儿睨斗柄，赤手制天栋。愁杀地上人，覆压万古痛。书生见事浅，十算九不中。岂徒书生罪，要与六籍共。
海南有陶器，质状矮而堶。云初日炙就，锻铄不以火。水壶丑突兀，酒甒肥磥砢。山罍颈微肿，石鼎足已跛。圆如鸱夷形，大比康瓠颗。华元腹且皤，王莽口何哆。蕃胡入中国，万里随大舸。携之五羊市，巾匮费包裹。侏{左亻中离右隹}讲其效，泻辩若炙輠，课以沸泉沃，冰雪变立可。炙敲
中原归尚棘，三墓久成芜。未议增封树，先宜增封树，先宜禁牧刍。便须营虎落，将以护龙雏。不用平安报，惟期剪伐无。
可怜明月光，委曲照空床。自是元无梦，更悲今夜长。
得一金丹事毕，休寻白虎青龙。泥文执象理难通。妙处非铅非汞。温养身心不动，满怀和气春风。顿然罔念又无功。还藉黄婆提董。