酷矣秦皇灭，荒哉汉武还。
将军封五利，神药访三山。
重色为金屋，穷兵过玉关。
岂知尧舜道，千古在人间。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《汉武帝》是一首宋代诗词，作者是释智圆。这首诗词表达了对历史上秦皇帝和汉武帝的评价，以及对权力和荣华富贵的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
酷矣秦皇灭，荒哉汉武还。
秦皇灭亡的残酷，汉武帝的荣华富贵又何等荒唐。
这两句诗表达了作者对秦皇和汉武帝的不同评价。秦皇帝以其残忍的手段和统治方式而闻名于世，而汉武帝则以其帝国的繁荣和丰富的历史贡献而备受赞誉。作者通过对比，暗示了权力与荣华的虚妄和脆弱。
将军封五利，神药访三山。
汉武帝封赏众多将军，享有五种利益。他还寻求神奇的仙丹，前往三山朝拜。
这两句诗描绘了汉武帝的权力和追求。将军被封赏，得到各种权益，展示了他的慷慨和大度。同时，他也追求长生不老的仙药，希望得到神奇的力量。这表明了他对权力和永生的渴望。
重色为金屋，穷兵过玉关。
汉武帝沉迷于纵欲之乐，将宫廷美女视为珍宝，使得后宫如金屋般华丽。他还不惜耗费巨资和兵力，穷兵黩武，征战边关。
这两句诗表达了汉武帝的奢靡和好战。他沉湎于享乐，将权力和财富用于满足自己的私欲。同时，他也倾尽国力，进行大规模的军事扩张。这反映了他对荣耀和权力的追求，却忽视了统治的道义和民生的疾苦。
岂知尧舜道，千古在人间。
汉武帝并不了解尧舜的治国之道，这种道义千古流传，影响至今。
这两句诗通过对比，强调了汉武帝在治国方面的缺憾。尧舜是中国古代传说中的圣君，以其仁爱和智慧治理国家，被后世尊为楷模。作者暗示汉武帝应该学习尧舜的治国之道，才能在历史中留下真正的伟业。
这首诗词通过对秦皇和汉武帝的评价，反映了作者对权力和荣华富贵的思考。他认为权力的滥用和追求物质的盲目会导致国家的衰败和人民的苦难。与此同时，他提出了尧舜的治国之道作为对比，强调了道义和智慧在统治中的重要性。整首诗反映了作者对历史和人性的深刻思考，具有批判和启示的意味。
西山东海莫容身，芒履萧萧万里尘。去住更无宽岁月，死生惟有一君亲。丹心故国江云冷，白骨他乡塞草青。不是回头春已暮，至今犹说似痴人。
懑官曹兮缚虎，拥簿领以昏溃。窃逍遥於数刻，傥淟汨於终岁。倚僧垣睨鸿影兮，涤胸尘而一快。饭云子而泛乳兮，引吟兴之未沫。吾西道之主人兮，有老禅之晤对。愈双矑之月净兮，馆授予而已再。顽予姿之麏鹿兮，合岩栖而钓濑。怳泉石之入眼兮，浩归怀之自倍。计三径之可具兮，顾二
故人日已远，窗下尘满琴。坐对一樽酒，恨多无力斟。幕疏萤色迥，露重月华深。万境与群籁，此时情岂任。
贵魁梧，贱琐尾。强分别，蚿怜虺。雨新霁，月未死。欲循城，将数子。烦置酒，摘苍耳。
住山何敢望他僧，只是游山也不曾。可惜一条杉桧路，都将湿丁不教行。
暮投古店宿，夜闻狐狸嗥，仆夫告行迈，起视月尚高，清霜来何许，不觉满我袍，逆舍良非时，求前兹已劳，