仕宦孰不愿美官，无如两膊耸耸寒。
可怜误信纸上语，至死功名心未阑。
肮脏得倚门，矍栎犹据鞍，何如百年中，尽付一渔竿。
布襦可以度雪夕，麦饭可以支朝餐。
但知禅龛著身稳，莫和诗人行路难。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《寒夜吟》是宋代诗人陆游的作品。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
仕宦孰不愿美官，
无如两膊耸耸寒。
可怜误信纸上语，
至死功名心未阑。
肮脏得倚门，
矍栎犹据鞍，
何如百年中，
尽付一渔竿。
布襦可以度雪夕，
麦饭可以支朝餐。
但知禅龛著身稳，
莫和诗人行路难。
诗意：
《寒夜吟》表达了诗人陆游对官场生涯的失望和对诗歌创作的坚守。诗中诗人坦言自己虽然也希望担任美好的官职，但实际上却只能忍受寒冷和艰辛。他感叹自己曾经被纸上的言辞所迷惑，一直到生命的尽头，对功名的渴望依然未消退。他形容自己衣衫肮脏，倚门而立，宛如矍铄的老者依靠着马鞍。他认为，与其在百年人生中只追求一份官位，不如将一生都投入到渔竿之中。他提到了布襦、麦饭，暗示自己过着简朴的生活，可以忍受严寒和艰辛。最后，他呼吁自己要稳定地坐在禅龛中，不与行走在艰难路上的诗人为伍。
赏析：
《寒夜吟》是陆游在自己的官场经历和诗歌创作中的感慨与坚守的结晶。诗人以朴实的语言，表达了自己对官场的幻灭和对功名的追求的批判。他将自己的官职欲望与现实生活的艰辛对比，通过对自己的自嘲，表达了对官场虚伪性质的不满。他用"肮脏得倚门"和"矍栎犹据鞍"的描写，突显了官场的腐败和自己的颓废。然而，诗人并没有放弃对诗歌的追求，他将自己的心思转向了诗歌创作和朴素的生活。
诗中的"布襦可以度雪夕，麦饭可以支朝餐"表达了诗人对简朴生活的选择和坚持。他认为官位和功名并非唯一追求的目标，相对而言，自在的生活和诗歌的创作更能给他带来内心的安宁和满足。最后，他呼吁自己要坚守禅修的心境，不与行走在艰难路上的诗人为伍，表达了对世俗纷扰的抗拒和对内心宁静的追求。
《寒夜吟》以简练的语言揭示了诗人对功名利禄的疑问和对诗歌创作的坚持，体现了陆游独特的思想和价值观。这首诗通过对个人经历和社会现实的反思以及对内心追求的呈现，展示了诗人对于个体命运和生活意义的思考。同时，诗人对朴素生活和内心宁静的追求，也体现了他对于物质欲望的超越和对精神境界的追求。
整体而言，诗人陆游在《寒夜吟》中通过对官场的批判和对诗歌创作的坚守，表达了对功名虚妄性质的反思和对简朴生活内涵的追求。这首诗既是对个体命运的思考，也是对社会现实的反思，以及对内心追求的呈现。它通过简练的语言和生动的形象，深入人心地展现了诗人独特的思想境界和价值观，具有较高的艺术价值和思想深度。
南风日日纵篙撑，时喜北风将我行。汤饼一杯银线乱，蒌蒿数筯玉簪横。
严父配天，孝乎明堂。兴奠升阶，降音以将。天步有节，帝容必庄。辟公定之，礼无不藏。
冶叶倡条无意度，黄香千叠最宜春。折来欲赠空惆怅，未遇人间第一人。
廉白真家法，原由金紫贤。兄辞岭南赙，弟却澧阳钱。筑屋吾将老，藏书手自编。老成俄已矣，闻者为潸然。
佳气葱葱，望长安日下，鸾鹤翔舞。天祐皇家，当年挺生真主。令节标名瑞度，曾未数、电枢虹渚。人都道，福若高宗，太平赛过仁祖。需云燕锡广宇。有霓旌绛节，西极金母，笑捧蟠桃，更酌九霞清醑，持向两宫三殿，愿岁岁、此觞同举。南山寿、海算沙量，定应高出前古。
天姥千年秀，西京万石孙。蝉聊书雁塔，鼎盛说龙门。奋建光前躅，封胡蔼后昆。寝门今日泪，悽断不堪论。