去国迢迢路八千，归心日夕九重天。
当机不领到家句，且向途中快著鞭。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《韩愈请益大颠图赞》
中文译文：
去国迢迢路八千，
归心日夕九重天。
当机不领到家句，
且向途中快著鞭。
诗意：
这首诗是宋代诗人释心月创作的《韩愈请益大颠图赞》。诗人通过描绘韩愈离乡别井、旅途漫长的情景，表达了对韩愈的敬佩和赞美之情。诗中表达了韩愈坚定的追求真理的决心，以及他在思考和行动中不断进取的精神。
赏析：
这首诗通过简洁而有力的语言描绘了韩愈辞官离乡，踏上漫长的旅途的情景。"去国迢迢路八千"表达了离乡背井之苦，"归心日夕九重天"则传递出韩愈对家园的思念之情。作者以明快的节奏和鲜明的意象，使读者能够感受到韩愈追求真理、回归家园的决心和激情。
"当机不领到家句，且向途中快著鞭"是诗中的精彩之处。这两句表达了韩愈在旅途中追求真理的决心和奋斗的精神。"当机不领到家句"意味着韩愈在面对重要的事物时，不会犹豫或迟疑，而是能够果断地把握住机会。"且向途中快著鞭"则表达了他在旅途中加快脚步，不断奋进的决心和行动力。
整首诗以简练明确的语言，表达了对韩愈的敬佩和赞美之情，同时也展现了诗人自己对于追求真理和不断进取的向往。这首诗通过描绘离乡别井的情景，表达了对家园的思念和对追求真理的坚定信念，使读者在阅读中体会到一种激情与决心，引发共鸣。
人民城郭骇俱非，从此西迁西复西。曾是万家雄井邑，依然一段好山溪。津无可锁沈江渚，市不闻钟委草泥。碑碣更随年月换，兴亡往事向谁稽。
野堂疏豁近江皋，喜见南山秋气高。野外渐寒群木脱，草根薄暮百虫号。筑陂浚畎更相勉，伐荻劙桑敢爱劳。亦念耄荒当自佚，欲将世业付儿曹。
季生昔未达，身辱功不成。髡钳为台隶，灌园变姓名。幸逢滕将军，兼遇曹丘生。汉祖广招纳，一朝拜公卿。百金孰云重，一诺良匪轻。廷议斩樊哙，群公寂无声。处身孤且直，遭时坦而平。丈夫当如此，唯唯何足荣。大汉昔云季，小人道遂振。玉帛委奄尹，斧锧婴缙绅。邈哉郭先生，卷舒
西陵望何及，弦管徒在兹。谁言死者乐，但令生者悲。丈夫有馀志，儿女焉足私。扰扰多俗情，投迹互相师。直节岂感激，荒淫乃凄其。颍水有许由，西山有伯夷。颂声何寥寥，唯闻铜雀诗。君举良未易，永为后代嗤。
重向烟萝省旧游，因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远，坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽，云从高峤起还收。自惭未得冲虚术，白发无情渐满头。
梧桐雨畔夜愁吟，抖擞衣裾藓色侵。枉道一生无系着，湘南山水别人寻。