烽火来千里，狼烟度六桥。
岭寒苍兕叫，江晓白鱼跳。
壮士披金甲，佳人弄玉箫。
偶余尊酒在，聊以永今朝。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
杭州杂诗和林石田这首诗词出自宋代诗人汪元量之手。诗中描绘了烽火传递的景象和战争的残酷，同时也展现了江南的美景和人们的快乐。
这首诗词表达了作者对战乱带来的痛苦的思考，其中烽火来千里，狼烟度六桥，形象地描绘了烽火战争的悲壮场景。岭寒苍兕叫，江晓白鱼跳，描绘了江南的自然景色和生机勃勃的场景。
壮士披金甲，佳人弄玉箫，表达了壮士儿女英勇无畏的精神和佳人美丽动人的形象。偶余尊酒在，聊以永今朝，展现了作者在动荡时期仍能享受片刻的宁静和快乐。
这首诗词通过对战争和和平、痛苦和快乐的对比，传递了思考人生价值和对和平安宁的向往。作者以简练而生动的语言，描绘了战争与和平、痛苦与快乐的鲜明对比，展现了对和平的渴望和对生活的热爱。整首诗词在表达情感的同时，也展示了作者的才华和对语言的驾驭能力。
总的来说，这首诗词以其深邃的思想和精湛的艺术表达，展示了宋代文人对战乱和和平的思索，以及对生活的热爱和向往。
怪石形模老牯同，漫将名字责农功。得来正与齐田类，谁敢言耕望岁丰。
嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。
稻穗堆场谷满车，家家鸡犬更桑麻。漫栽木槿成篱落，已得清阴又得花。
爽气依辰至，乾坤不可收。林柯初脱叶，寒雁已宾秋。老逼羞看镜，愁多怯上楼。只忧戎马健，何日陨旄头。
三年壮士起淮濆，贾勇从公定七闽。在昔猩鼯中夜啸，而今桃李万山春。临危性命轻如叶，破敌机锋妙若神。自此南人不知反，使君还亦是天人。
童子常夸作赋工，暮年羞悔有杨雄。当时赐帛倡优等，今日论才将相中。细甚客卿因笔墨，卑於尔雅注鱼虫。汉家故事真当改，新咏知君胜弱翁。