忧愁与喜欢，相去一毫间。
治乱不同体，山川无两般。
笛声方远听，草色正遥看。
何处危楼上，斜阳入凭栏。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《浩歌吟》是宋代文学家邵雍的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
浩歌吟
忧愁与喜欢，相去一毫间。
治乱不同体，山川无两般。
笛声方远听，草色正遥看。
何处危楼上，斜阳入凭栏。
译文：
广阔的歌声唱和，
忧愁和喜悦只相差一线。
治理和混乱有着不同的本质，
山川的景色没有完全相同的。
笛声从远处传来，让人远远倾听，
草色正好遥远可见。
在哪个危楼之上，
斜阳投射在栏杆上。
诗意：
这首诗以广阔、豪迈的语调表达了作者对人生境遇的思考和感悟。诗中表达了忧愁和喜悦只是一线之隔的情感差异，暗示着人生中的喜怒哀乐往往只是一念之间的转变。
作者通过对治理和混乱、山川景色的对比，表达了宇宙间万物的多样性和变化性。无论是治理还是混乱，山川的景色都不会完全相同，揭示了世界的多样和独特之处。
在诗的最后两句中，作者以斜阳入凭栏的景象，描绘了一个危楼之上的景象。这里的危楼可以理解为人生的境遇或者是人处境的不确定性。斜阳的投射给人一种寂寥和凄美的感觉，同时也似乎在暗示着人生的短暂和无常。
赏析：
《浩歌吟》以简练的语言和雄浑的气势表达了作者对人生的思考和感悟。通过对忧愁与喜悦、治理与混乱、山川景色的对比，诗中展示了世界的多样性和变化性。诗意深邃，给人以启迪和思考。
诗中的笛声和草色的描绘使人感受到一种遥远而辽阔的意境，给读者带来一种超越现实的感受。而最后的危楼和斜阳则给人以深情的触动，让人思考人生的无常和短暂。
整体而言，这首诗词通过简洁而雄浑的语言，以及对自然和人生的对比描写，表达了作者对人生境遇的思考和感悟，引发读者对人生意义和存在的深入思考。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。