本是子猷园里枝，今朝他取手中携。
自怜高节虚无物，野外山行得共伊。
浩然子观筇竹杖
浩然子是张继先的自号，他观赏着一根竹杖。这根竹杖原本是在子猷园里的一株竹子上的枝条，但如今他拿着它，随身携带。他自怜自己高尚的品德只是虚无的东西，而真正能与他一同共赏的，只有在野外山行时他所遇到的景物。
【译文】
浩然子观赇竹杖，
朝代宋，作者张继先。
本是子猷园里枝，
今朝他取手中携。
自怜高节虚无物，
野外山行得共伊。
【诗意】
这首诗以浩然子（张继先自称）观赏一根筇竹杖为主题。诗中表达了作者对高尚品德的追求和对自身价值的思考。竹杖原本在子猷园里的一株竹子上，但如今被浩然子带在手中。浩然子自怜自己的高尚品德似乎只是虚无的东西，而真正能与他共同欣赏的，只有在野外山行时所遇到的景物。
【赏析】
这首诗通过描绘浩然子观赏竹杖的情景，表达了作者深邃的思考和对高尚品德的追求。诗人通过竹杖这个象征物体，寄托了自己对高尚品格的向往。竹杖原本在子猷园的竹子上，可以看作是品格的源头，而浩然子将它取下，带在手中，象征着他将高尚品德内化并随身携带。
诗中的“自怜高节虚无物”表达了作者对自身高尚品格的自卑和怀疑。他感觉自己的高尚品德仿佛只是虚无的东西，不能真正体现自己的价值。这种自怜的情感，透露出对人生意义和价值的深刻思考。
最后两句“野外山行得共伊”，表达了作者在野外山行中与大自然的共鸣。在山行中，他能够与自然景物相互交融，感受到真正的美和价值。这种与自然的亲近和共鸣，成为他对高尚品德追求的一种寄托和回应。
整首诗以简洁明快的语言，抒发了作者对高尚品德和人生价值的思考。通过竹杖和山行的描绘，唤起读者对于自身内在追求和与大自然相融的共鸣。
万汇嘉亨日，皇心豫宴辰。华林新濯雨，灵沼正涵春。帝幄纷仙花，天钩掷锦鳞。洋洋颁睿唱，赓颂浃簪绅。
有鸟居丹穴，其名曰凤凰。九苞应灵瑞，五色成文章。屡向秦楼侧，频过洛水阳。鸣岐今日见，阿閤伫来翔。
大明临照职方州，汉沔江淮澹若油。剪薙荆榛开跸路，护持杞梓耸岑楼。朝纲人为诸公喜，国体谁知志士愁。谠议胡公不枳和，奉常今说有黄侯。
古人避世事，岂问家有无。但言鸿鹄性，不受樊笼拘。公家昔盛时，阡陌连三衢。食廪济寒饿，婚嫁营羁孤。千金赴高义，脱手曾须臾。晚为二千石，得不偿所逋。抚掌不复言，但以文字娱。我恨见公迟，冉冉重霜须。高吟看落笔，剧饮惊倒壶。负罪不自知，适意忘忧虞。忽闻叩天阍，言旋
老气峥嵘盖九州，治声腾涌逐双流。向来置醴蒙殊遇，此日弹冠愧少留。千里山连环故国，中秋月好傍黄楼。不应为米轻乡里，定复还从马少游。
春雨接梅雨，便有水潦忧。乞晴今几日，又似悯雨求。田苗虽向槁，尚冀什一收。政恐穫稻月，沛淫不能休。