真兮妄兮两孤，作对待兮偏枯。
水凌虚而风静兮月非无，即妄即真兮毒药与醍醐。
到此夜班人识得渠。
赞上头，要作丛林佳话。
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。
《和本禅人求赞》是宋代释宗杲所写的一首诗词。本诗以妙语和对偶的手法表达了一种矛盾而辩证的境界，旨在探讨真实与虚幻、偏见与客观之间的关系。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
真实啊，虚幻啊，两者皆孤独，
相对而行啊，就变得扭曲无力。
水面冰封，风静无声，
月亮并非不存在啊，妄想与真实，
就像毒药与甘露。
到这个地步，夜班的人们才能认识他，
称赞不绝，成为丛林中的佳话。
诗意：
这首诗以对偶的手法，运用了真实与虚幻、妄想与真实、毒药与甘露等对立的概念，表达了一种矛盾而辩证的境界。诗中的真与妄、毒药与醍醐等对立概念相互映衬，呈现出一种错综复杂的人生哲理。作者通过对矛盾的描述，探讨了人生中存在的虚幻与真实的关系，以及妄想和现实之间的差距。
赏析：
《和本禅人求赞》以独特的表达方式和对偶的手法，展示了宋代佛教诗人的思想境界。诗中的对偶构思巧妙，通过对真实和虚幻、妄想和现实的交叉描绘，表达了人生中的矛盾和辩证的哲理。水凌虚而风静，月非无的描绘，既展现了自然界的静谧与美丽，又启示了人们对世界的不同观察角度。诗的最后，夜班的人们能够认识到这种矛盾的境界，对作者进行赞美，成为丛林中的佳话。诗词以简练的语言和深刻的思想，引发读者对真实与虚幻、妄想和现实的思考，体现了佛教哲学的思想内涵。
灯共墙檠语。记昨朝、芒鞋蓑笠，冷风斜雨。月入宫槐槐影淡，化作槐花无数。恍不记、鳌头压处。不恨扬州吾不梦，恨梦中、不醉琼花露。空耿耿，吊终古。千蜂万蝶春为主。怅何人、老忆江南，北朝开府。看取当年风景在，不待花奴催鼓。且未说、春丁分俎。一曲沧浪邀吾和，笑先生、
客裹绝经营，清心摧五兵。功名两蜗角，田舍一牛鸣。行止成阿唯，荣枯略弟兄。欲摅今日意，聊仗五言城。
何氏之从学，源流远有余。穷经类元凯，能赋似相如。
北雁竞南飞，寒风正凛冽。客思倦长途，妾心伤久别。厌闻残漏声，愁见不圆月。日日数归期，空教泪成血。
吾家远城市，四围萦叠嶂。意寻烟霞游，喜逐樵牧上。松间憩两足，论高等四畅。或时戴月归，山花记心想。
林色与溪古，深篁引幽翠。山尊在渔舟，棹月情已醉。始穷清源口，壑绝人境异。春泉滴空崖，萌草拆阴地。久之风榛寂，远闻樵声至。海雁时独飞，永然沧洲意。古时青冥客，灭迹沦一尉。吾子踌躇心，岂其纷埃事。缑峰信所克，济北余乃遂。齐物意已会，息肩理犹未。卷舒形性表，脱略