双檮定起月三更，倒跨金鳌戏八纮。
袖里门槌恶剌剌，德云不敢占先行。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《贺弁山和尚自双林赴金山》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
贺弁山和尚自双林赴金山，
清晨出发，月色犹在深夜三更。
金鳌山上，我倒跨着船，欢快地驶向金山。
我的袖子里藏着门槌，它锋利而严厉，
德行高尚的云彩不敢超越我，不敢在我之前行动。
诗意：
这首诗词描绘了和尚弁山从双林寺出发前往金山的情景。诗人在清晨出发，深夜的月色依然明亮。他倒跨着船，充满喜悦地驶向金山。诗中提到他袖子里藏着门槌，象征着他拥有严厉而有力的力量。然而，他谦逊地说德行高尚的云彩不敢超越他，不敢在他之前行动。这表达了和尚的谦虚和对自身力量的克制。
赏析：
这首诗词以简洁而凝练的语言描绘了和尚弁山赴金山的情景。诗人运用生动的意象，如清晨出发、深夜的月色、倒跨金鳌等，使读者能够感受到行程的艰辛和充满喜悦的心情。诗中的门槌象征着和尚的力量和威严，而他谦逊地说德行高尚的云彩不敢超越他，表现了他对修行和道德的追求。整首诗以简洁明快的语言展现了和尚弁山的形象，同时呈现了他坚持谦逊和自律的品质。
三十余年吴楚客，如今方觉负初心。凌霄神骏怀支遁，高屐貂裘怪惠琳。洛浦春光花满树，渭川风景竹成林。归来不用鸣长铗，时复一吟梁甫吟。
燕含非无相，鸢肩会有时。三薰珍敝帚，一笑玩征棋。松菊吾家物，衡茅厥父基。青峰帘独卷，细和式微诗。
去年别我向何处，有人传道游江东。谓言挂席度沧海，却来应是无长风。
繁总近何如，君才必有余。身欢步兵酒，吏写鲁连书。坐默闻鼙吹，庭班见雪初。沉碑若果去，一为访邻居。至老不相疏，斯言不是虚。两心宜一体，同舍又邻居。晓角秋砧外，清云白月初。从军何有用，未造鲁连书。
人人饱食即安眠，惭愧师营粥饭缘。三篾绕身犹未解，斋厨已报爨无烟。
妾本秦罗敷，家住曲江曲。门前杨柳青，春风啼布谷。树头桑初芽，家家蚕始浴。相呼出采桑，采桑如采玉。屈曲回高枝，攀条剪柔绿。朝晴采桑南，暮雨采桑北。采得桑归迟，小姑怨相促。陌上绮罗人，问妾眉何蹙。妾恨妾自知，问妾何所欲。消磨三十春，渐喜蚕上簇。一丝一线工，织成