上皇曾御昭仪传，镜里观形只眼前。
养得禄儿倾四海，千秋更有一伶玄。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
诗词：《和陈君仪读太真外传五首》
朝代：宋代
作者：黄庭坚
中文译文：
上皇曾御昭仪传，
镜里观形只眼前。
养得禄儿倾四海，
千秋更有一伶玄。
诗意：
这首诗是黄庭坚和陈君仪一起阅读《太真外传》时所写。《太真外传》是一部宋代的小说，描述了昭仪的传奇故事。诗中，黄庭坚提到了宋仁宗（上皇）曾经阅读昭仪传记，他通过镜子观察自己的容貌，只能看到眼前的形象。黄庭坚以此喻指人们只能看到眼前的事物，无法预知未来。他提到昭仪养得禄儿（指皇帝），使得自己的影响力遍及四海，但千秋之后，仍会有其他的伶人（指君仪）出现，展现出独特的才华。
赏析：
这首诗以读书交流为背景，通过引用昭仪传记和自己的感悟，表达了黄庭坚对人生和世事的思考。他意味深长地指出，人们常常只能看到眼前的事物，无法洞察未来的变化。诗中的昭仪传记象征着权力和荣誉，而禄儿指的是皇帝，代表权力的最高层级。黄庭坚通过这些形象，传达了人生的无常和世事的流转。他认为，即使一个人在某一时刻拥有巨大的权力和影响力，但千秋之后，仍会有其他的人出现，展现出不同的才华和魅力。
这首诗以简洁明了的语言表达了深刻的思想，同时也展现了黄庭坚的才华。他通过对历史和人生的思考，揭示了权力的无常和个人的局限性。这种对人生真谛的思考，使得这首诗在宋代文人中广为传颂，并被后世诗人所推崇。
江梅未落杏先繁，萱草都齐柳半匀。却是浅寒花较耐，东风未要十分温。
云水千僧共默耕，烦君乞食出山行。蕨薇夜雨萌寒麓，桃李春风织锦城。空谷一呼同响应，圆珠众色合光明。上方此去分香饭，为我先须见净名。
万山临汉皋，峰岭颇秀发。王繁旧居处，荒草久埋没。解佩盖已迷，沉碑终自伐。最宜北城望，正值氛霭歇。缥缈出烟云，清明动毛发。留连至归时，长见西林月。
千岩万壑独携琴，知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍，空斋长掩暮云深。霜寒橡栗留山鼠，月冷菰蒲散水禽。唯有西邻张仲蔚，坐来同怆别离心。
江上西风督戌秋，国人延颈捷随收。中宵弃甲三军溃，往岁藏弓百战休。甚羡虞公前采石，可怜丁谓后雷州。诸贤着意筹新局，嫠妇如今正有忧。
铁山碎，大漠舒。二虏劲，连穹庐。背北海，专坤隅。岁来侵边。或傅于都。天子命元帅，奋其雄图。破定襄，降魁渠。穷竟窟宅，斥余吾。百蛮破胆，边氓苏。威武辉耀，明鬼区。利泽弥万祀，功不可逾。官臣拜手，惟帝之谟。