前贤惟有太丘真，岂谓于今见后身。
虽是一时为逐客，不妨千古作全人。
自从别从心如渴，却喜诗来句绝尘。
无计复陪花下醉，对花只觉倍伤春。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《和陈天予见寄真字韵》是宋代吴芾的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
前贤惟有太丘真，
岂谓于今见后身。
虽是一时为逐客，
不妨千古作全人。
自从别从心如渴，
却喜诗来句绝尘。
无计复陪花下醉，
对花只觉倍伤春。
诗意：
这首诗词表达了诗人对前贤的敬仰和自身的追求。诗人认为只有太丘这样的伟大先贤才是真正有价值的人，而今天的人们很难达到他们的境界。虽然诗人自己只是时代的过客，但他坚信自己的作品可以流传千古，成为完整的人。自从与前贤分别以来，诗人的心灵渴望得到满足，他欣喜地发现诗歌能够达到高超的境界。然而，他无法再陪伴在花下醉酒，因为与花相比，他对春天的伤感倍增。
赏析：
这首诗词通过对前贤与现实自己的对比，表达了诗人对伟大人物的敬仰和自身追求完美的心态。诗人认为前贤是真正的全人，而他自己只是时代的过客，但他希望自己的诗歌能够流传千古，成为完整的人。诗人的心灵在创作诗歌时得到了满足，他欣喜地发现诗歌可以使自己超越尘世的束缚。然而，诗人也意识到自己无法再像从前那样沉醉于花下，因为对春天的伤感使他无法再像以往一样享受花的美丽。这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人的内心感受，既有对前贤的敬仰，又有对诗歌创作的喜悦和对逝去时光的伤感。
千年河岳控喉襟，一日神州见陆沉。已为操琴感衰涕，更须同辇梦秋衾。城头大匠论蒸土，地底中郎待摸金。拟就天公问翻覆，蒿莱丹碧果何心？
小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。
柳暗花明春事深，小阑红芍药、已抽簪。雨馀风软碎鸣禽，迟迟日，犹带一分阴。往事莫沉吟，身闲时序好、且登临。旧游无处不堪寻，无寻处、惟有少年心。
泉壑带茅茨，云霞生薜帷。竹怜新雨后，山爱夕阳时。闲鹭栖常早，秋花落更迟。家童扫萝径，昨与故人期。
除了布裘外，都无物自随。跣能行大雪，饥但嚥华池。说相言多验，嫌钱事更奇。一般难晓处，装背贵人诗。
时危安乐是神仙，默有扶持岂偶然。林下且须坚晚节，尊前未用说明年。穷通莫计惟期寿，兴废难言赖有天。恨杀飘蓬白头第，十年风雨别州眠。