泗上当时鼓瑟人，风雩岂是乐闲身。
言外默传千圣旨，胸中长有四时春。
张栻（一一三三～一一八○），字敬夫（《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫），号南轩（同上书卷七三《怡斋记》作乐斋），祖籍绵竹（今属四川），寓居长沙（今属湖南）。浚子。从胡宏学，与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年（一一六二），浚爲江淮东西路宣抚使，辟爲书写机宜文字（《宋会要辑稿》选举三四之一二）。孝宗隆兴二年（一一六四），汤思退用事，主和议，随父罢。干道初，主讲岳麓书院。五年（一一六七），起知抚州，改严州。六年，召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官，寻兼侍讲，迁左司员外郎。明年，出知袁州，以事退职家居累年。淳熙元年（一一七四）起知静江府，广南西路安抚经略使。五年，除荆湖北路转运副使，改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒，年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》，《宋史》卷四二九有传。 张栻诗，以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》（四十四卷，其中诗七卷）爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本（简称缪刻本）、清康熙锡山华氏刻本（简称康熙本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第八卷。
《和陈择之春日四绝》是宋代张栻所创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
泗上当时鼓瑟人，
泗水之上，当年有一个弹奏瑟琴的人，
风雩岂是乐闲身。
风雨交加的时候，怎么能够悠闲自得地享受音乐呢？
言外默传千圣旨，
言语之外，默默传递着千百位圣贤的教诲，
胸中长有四时春。
他的胸中充满了四季蓬勃的春意。
诗意和赏析：
这首诗通过对泗水上一个弹奏瑟琴的人的描绘，表达了作者对于音乐和人生的思考。诗中的泗水象征着世俗的纷扰和不安，而弹奏瑟琴的人则代表着一种追求内心宁静和自我超越的精神。作者认为，当风雨交加的时候，人们不能只是沉浸在安逸和享乐之中，而应该思考人生的真谛和意义。弹奏瑟琴的人不仅仅是为了自我欢愉，更是通过音乐来传递千百位圣贤的教诲，将智慧和启迪传达给他人。他的内心充满了四季蓬勃的春意，表明他能够在任何时刻都感受到生命的美好和希望。
这首诗词通过对音乐家的赞美，表达了作者对于追求内心宁静和智慧的向往，并呼吁人们在纷繁的尘世中寻求内心的满足和升华。它提醒人们要超越物质的追求，关注内心的修养，通过艺术和智慧来寻求真理和意义。这种思想在宋代的文人士大夫中相当流行，也体现了当时文化氛围中对于内心世界和精神追求的重视。
南国容华谢，西陵松柏蕃。妍媸终有尽，修短复何言。舞态翔归鹤，歌声哽夜猿。伤情同伴女，时一吊高原。
非村非郭路萦回，绕屋蔷薇户半开。春暖莺声相应答，晚晴鸦阵自归来。白烟上锉炊新稻，红雨糟床滴旧醅。山色满窗书满架，此生无梦落黄埃。
惊风动地起，游客望山行。若待佳辰去，应无好事名。
直以孝为谥，真无愧此心。可怜张说叹，知得子余深。
忠孝全家法，清修极道腴。雍容调庶政，谈笑靖边隅。许国心犹壮，安得貌不枯。修龄才七十，谁为隔黄垆。
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。