使君本往道家山，时访玄都太古坛。
阴惠已能追许令，治功不独过韦丹。
秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲祕书省校对黄本书籍（《续资治通鑑长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋干道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）爲底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第十六卷。
诗词：《和程给事赠虞道判六首》
送程给事郎中赠虞道判
时隐玄都太古坛，使君本往道家山。
虞道判，阴惠已能追许令，治功不独过韦丹。
译文：
送给程给事郎中的赠诗
时光隐匿在玄都太古的祭坛，
使君本来要去道家的山上。
虞道判啊，你的阴德已经能够追赶许令（许询），
你的治理功绩不仅仅超过了韦丹。
诗意：
这首诗是宋代文学家秦观所作，题目是《和程给事赠虞道判六首》。诗中以送给程给事郎中的赠诗的形式，表达了对虞道判的赞美和敬意。
诗中提到了玄都太古坛，这是道家信仰中的重要地点，象征着神秘和超越尘世的境界。使君原本要前往道家山，表明虞道判追求道家思想和修行的追求。
诗中称赞虞道判的阴德，指他的善行和道德品质。虞道判的治理功绩被认为不仅仅超过了韦丹，这里的韦丹可能是指传说中的韦编三绝之一的韦丹，他是春秋时期的人物，以治理能力著称，因此这是对虞道判才能的高度赞扬。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了诗人对虞道判的景仰和敬意。通过提及道家山和玄都太古坛，诗人将虞道判与道家思想和修行相联系，赋予了虞道判超越尘世的神秘色彩。
诗中的赞美主要集中在虞道判的阴德和治理功绩上，强调了他的道德品质和卓越的才能。通过与韦丹相比，进一步突出了虞道判的卓越之处。
整首诗意境清新，语言简练，表达了作者对虞道判的崇敬和赞美之情，同时也反映出了宋代文人对道家思想的关注和推崇。
信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听，琴格高低心自知。
莫嗤文子动三思，我亦今来去鲁迟。潦草荷锄开菊径，殷勤持酒对花枝。韦编旧服精三易，绛帐新开讲四诗。把钓不须嗟岁久，大鱼端有上钩时。
玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥，碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪，小苑丛丛入寒翠。绮阁空传唱漏声，网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟，鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动，下视九州皆悄然。秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。
断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅，早是疏顽耐别离。堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。
舞，周旋踮曲尽音节，昔人未之见也。座间承待制翰学命不肖以乐府木兰花慢歌之，因状其名，曰鸣凤双栖曲爱双鸣栖凤，趁舞袖，共婆娑。恨叠鼓凝笳，繁弦急管，悲壮何多。金泥小檀花面，尽凄清、翻尽雪儿歌。幄殿悄闻私语，铜龙冷籁秋波。明妆高烛洗金荷。心赏重经过。听一曲流连
虚亭林木里，傍水着栏杆。试展团蒲坐，叶声生早寒。