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《和迟田舍杂诗九首》

苍然涧下松,不愿世雕刻。
斧斤百夫手,牵挽千牛力。
断成华屋柱,加以缀衣饰。
人心喜相贺,松心终自惜。

作者介绍

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明于体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元祐党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,復大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),復朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城后集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。

作品评述

《和迟田舍杂诗九首》是宋代文学家苏辙创作的九首杂诗之一。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
苍然涧下松,
不愿世雕刻。
斧斤百夫手,
牵挽千牛力。
断成华屋柱,
加以缀衣饰。
人心喜相贺,
松心终自惜。

诗意和赏析:
这首诗以写松树为主题,表达了松树的坚贞和不愿随波逐流的精神。

首句描述了松树生长在山涧之下,苍然挺立的景象。苍然一词意味着松树的形象高大、峻拔,给人一种雄伟壮观的感觉。

第二句表达了松树不愿被世俗的雕刻所改变的意愿。松树象征着高尚品质和坚定的个性,它不愿意被世俗的价值观所侵蚀,保持着自己独特的本真。

接下来的两句以斧斤和牵挽为形容,表达了松树的坚固和不易动摇的特质。斧斤百夫手和牵挽千牛力形象地描述了松树的根基深厚,它的力量无法轻易被破坏。

接下来的两句讲述了即使是断裂的松树也被用来装饰华丽的房屋。华屋柱代表着高贵的建筑,而断裂的松树被加以修饰,说明松树的价值不仅仅在于其坚韧,还在于其美丽和装饰性。

最后两句表达了人们对松树的赞美和欣赏之情。人们喜欢松树的品质并互相祝贺,但松树自己却对自己的价值感到惋惜。这里可以看出,作者通过松树的形象,表达了对坚定不移的个性和独特价值的珍视和思考。

这首诗词通过写松树的形象,抒发了作者对高尚品质和独立精神的赞美,同时也为人们提供了一个思考自我价值和坚守内心信念的启示。

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