迷祛惑去。
正好修行做。
清静是根源，真门户。
切莫他寻，恐遗遗望仙路。
闲闲更闲处。
灵根元明，转转愈为开悟。
功圆行满，唯有红霞聚。
往昔得遭逢，亲师父。
此则专来教长生诀，频频顾。
方知今得度。
便许相随，永永其携云步。
《鹤冲天·迷祛惑去》是元代作家王哲的一首诗词。这首诗词以修行为主题，表达了迷惑与烦恼的去除，修行的重要性以及达到清静境地的根本源泉。
诗词描绘了修行者对迷惑的摒弃与修行的选择。通过修行，迷惑与烦恼得以消除，使心灵得到净化与安宁。作者将清静视为修行之本，是达到境地的根本所在。真正的修行之门户需要自己去探索，不可让他人代替，因为恐怕会带来迷茫与遗憾。
诗词中提到了闲闲更闲处，表示修行者远离喧嚣的尘世，寻求宁静的环境。灵根逐渐明朗，开悟的意识也随之增长。修行者的功德圆满，只有在这样的修行境地中才能聚集起红霞般的祥和与美好。
诗词的后半部分描述了修行者过去的经历以及师父的教导。师父专门传授长生之诀，频繁地关怀指导。只有在师父的教导下，修行者才能领悟到今天所得的修行成果。诗词以永远相随、云步相伴来结束，表达了修行者与师父的紧密关系与共同追求长生的决心。
这首诗词通过修行者对迷惑的摒弃，展示了修行的重要性和修行者在修行过程中的体悟。通过清静的修行，修行者的心灵得以净化，逐渐开悟并达到境地。同时，诗词中也强调了师父的教导与指导在修行中的重要性。整首诗词以简洁、含蓄的语言，展示了修行者追求长生与境界的坚定信念。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。