何处是仙乡，仙乡不离房。
眼前无冗长，心下有清凉。
静处乾坤大，闲中日月长。
若能安得分，都胜别思量。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《何处是仙乡》是一首宋代诗词，作者是邵雍。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
何处是仙乡，
仙乡不离房。
眼前无冗长，
心下有清凉。
静处乾坤大，
闲中日月长。
若能安得分，
都胜别思量。
诗意：
这首诗词表达了邵雍对仙境的向往和追求。诗中的“仙乡”是指传说中仙人居住的地方，那是一个超凡脱俗、美丽神奇的所在。作者在诗中表达了对于寻找仙境的渴望和对纷繁尘世的厌倦。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言展现了作者的情感和思考。诗的开篇以一个问句引起读者的思考：“何处是仙乡”，表达了对仙境的向往和追寻。接着，作者以“仙乡不离房”来表明仙境并不遥不可及，它存在于人们的心灵中，不一定需要离开尘世才能找到。
接下来的两句“眼前无冗长，心下有清凉”表达了作者对现实生活的厌倦，渴望寻求一种宁静、纯净的境地。诗的后半部分则用“静处乾坤大，闲中日月长”，表达了作者希望在宁静的环境中感受到宇宙的广阔和时间的无限延伸。最后两句“若能安得分，都胜别思量”则表明作者希望能够在纷繁世事中找到内心的宁静，超越尘世的琐碎和烦忧。
整首诗词通过简短而精确的语言，表达了作者对仙境的向往和对现实生活的厌倦，以及对内心宁静的追求。它揭示了人类对超越尘世的追求和对内心平静的渴望，具有典型的宋代文人哲学思想。
夜久灯花自吐红，岁华已尽尚飘蓬。身游百越风波外，路入千山雨雪中。失马旧知无得丧，拂龟那更问穷通。懒将今古从头数，几度邯郸梦不同。
十年诗酒客刀洲，每为名花秉烛游。老作渔翁犹喜事，数枝红蓼醉清秋。
乐是烟波好，宁须竿线劳。功高殊钓渭，意适似游濠。
［姑洗为羽］明明我后，重祭钦祠。有司肃事，式荐晨备。礼惟其称，物惟其时。神之听之，福禄来为。
灵均不醉楚人醅，秋兰蘼芜堂下栽。九江仙人弃家去，吴市不知身姓梅。东坡先生送二子，一丘便欲藏崔嵬。脱遗簪笏玩杖屦，招揖鱼鸟营池台。西山寂寥旧风月，百年石樽埋古埃。洗樽致酒招浪士，荒坟空余黄土堆。但传言语古味在，一勺玄酒藏山罍。邓公叹息为摩抚，重刻文字苍崖隈。
眼看恒河几劫沙，随身锁子骨钩加。岭头闪闪神光动，无尽灯中转法华。