疏铁檐间挂作琴,清风才到遽成音。
伊人欲问无真意,向道从来不博金。
王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。
《和崔公度家风琴八首》是宋代文学家王安石的作品。这首诗词描绘了一幅主人公在家中弹奏风琴的场景,并融入了一些哲理思考。
诗词的中文译文如下:
疏铁檐间挂作琴,
清风才到遽成音。
伊人欲问无真意,
向道从来不博金。
诗意:
这首诗词以琴为主题,表达了王安石对音乐和人生哲理的思考。诗人描述了一台悬挂在稀疏的铁檐下的风琴,当清风吹过时,琴声立即响起。然后,诗人提到一个人想要询问琴的音乐是否有真正的意义,而作者回答道,真正的意义并不在于琴的外在价值。
赏析:
这首诗词通过琴声的形象描绘,表达了作者对音乐和生活的理解。首先,诗人使用了疏铁檐和作琴的描写,创造了一种寂静的氛围,使读者能够感受到琴声的突然出现。这种突然而来的音乐,暗示着美好事物的出现并能够给人带来愉悦和启示。
其次,诗人通过伊人的疑问和作者的回答,传达了一种深刻的哲理思考。伊人想要知道琴声是否有真正的意义,而作者回答道,真正的意义并不在于琴的外在价值。这里,琴声被用作一种象征,代表着人们对于生活和艺术的追求。作者通过这种对琴声的思考,表达了他对于价值观的看法,认为真正的意义不在于追求物质的金钱和外在的成功,而在于追求内心的平静和内在的美。
总的来说,这首诗词《和崔公度家风琴八首》展示了王安石对音乐和人生的思考。通过琴声的描绘和对真正意义的探索,诗人表达了对内心价值和内在美的追求,传达了一种深刻的哲理思考。
中年意与山林会。胜日身兼杖屦轻。正有百钱堪独往,不将一赏负秋晴。
过水得凭槛,满川皆夕阳。江山逢胜绝,手笔恨荒唐。城郭蒙笼近,汀州杳霭长。明朝又东去,尘土入衣裳。
照江梅词,寄任蕴明。蕴明尝许缘檄载侍儿见过,又于汉籍伎有目成者因以为戏郎官湖上探春回。初见照江梅。过尽竹溪流水,无人知道花开。佳人何处,江南梦远,殊未归来。唤取小丛教看,隔江烟雨楼台。
醉别西楼醒不记。春梦秋云,聚散真容易。斜月半窗还少睡。画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字。点点行行,总是凄凉意。红烛自怜无好计。夜寒空替人垂泪。
潮打城头去复还,石尤风紧浪冲船。铛鸣沸水千珠白,凫浴回波万颗圆。茶注玉瓯翻细细,雨零春涧激漩漩。江湖起灭浑无定,逐荇飘萍过岁年。
松风夏逾清,竹日午更净。萧然松竹间,得此林壑性。异哉今日暑,无复有晨暝。疲薾安所逃,茅斋入僧定。