排江鬼瞰室，贯朽粟红陈。
君行谁为容，款门定生嗔。
谅无绨袍故，尽是白头新。
天涯阿介老，有鼻可挥斤。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
这首诗词是宋代诗人黄庭坚创作的《和答魏道辅寄怀十首》中的一首。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
排江鬼瞰室，
贯朽粟红陈。
君行谁为容，
款门定生嗔。
谅无绨袍故，
尽是白头新。
天涯阿介老，
有鼻可挥斤。
诗意：
这首诗以自问自答的方式，回应了魏道辅寄来的诗十首。诗中描绘了一个景象，似乎是在一个朦胧的夜晚，鬼魂从窗外俯瞰着作者的屋子。作者观察到陈设中的物品已经古老破旧，却发现在这种质朴中蕴含了丰富的情感。他问自己，这些陈设是为了谁而准备的，然后回答说，这是为了自己的容颜和心情。他认为，他的外表和态度都会受到这些物品的影响。诗的后半部分表达了作者对年老的心境和生活的感叹，他觉得自己已是一个老人，但仍然有骨气和能力去挥动斤斧。
赏析：
这首诗以简洁而凝练的语言，描绘了一个朴素而富有情感的场景。通过描述屋子中的陈设，诗人展示了对于朴素物品中的美和情感价值的敏感。他对自己的容颜和心情的关注，表达了一个人在岁月流转中对于自我认知和自我审视的思考。诗的结尾以天涯阿介老的形象，展示了作者对于人生晚年的深刻感悟，他认为即使年老，仍然应该保持自己的骨气和能力。整首诗通过简洁的语言和意象，表达了诗人对于人生和时光的思考和感悟，展现了作者独特的情感和思维深度。
甘露凝成一颗冰，露穠冰厚更芳馨。夜凉将到星河下，拟共嫦娥斗月明。
继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。春草乡愁起，边城旅梦移。莫嗟行远地，此去答恩私。
篮舆度浮梁，朝岚尚蒙蒙。十有九日雨，得晴类投空。游岩既原适，访隐亦好从。道傍得野舍，一迳幽且能。主人谁与者，其祖郑七松。流风被云仍，真有隐者风。问年七十余，曳履不扶筇。我年仅其半，而已衰龙钟。岂其养生效，殆自起死功。若人种艺法，橐驼安取同。木老德亦熟，闻之
将左晨星一炬存，鱼龙光怪百千吞。迢迢望气中原夜，又有湛卢剑倚门。
一两棕鞋八尺藤，广陵行遍又金陵。不知竹雨竹风夜，吟对秋山那寺灯。
记得迎承过葛川，穉金未肃嫩凉天。当时若径趋金阙，安得庐陵有此缘。