涉险何如过虎牢，白云堆里著身高。
登临我欲招元亮，谈笑时能接李翱。
人境地下看犹粟，洞天西去有蟠桃。
学仙恐是虚无说，且向峰头跨六鳌。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《和杜友游清源洞韵》是宋代胡仲弓所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
涉险何如过虎牢，
穿越险境，何如前往虎牢山，
白云堆里著身高。
白云堆积成山，我登临其中，身处高处。
登临我欲招元亮，
登上山顶，我想招呼元亮，
谈笑时能接李翱。
边谈笑时，还能迎接李翱。
人境地下看犹粟，
人间的景物看起来犹如谷粒，
洞天西去有蟠桃。
洞天仙境向西延伸，有着蟠桃树。
学仙恐是虚无说，
学习成仙恐怕只是空谈，
且向峰头跨六鳌。
还是向山峰顶端跨越六条大河龙。
这首诗词描绘了诗人与友人共游清源洞的情景。诗人在登临虎牢山的过程中，欢迎名士元亮和李翱加入他们的谈笑之中。他们在人间欣赏景色时，感叹人世间的美好如同谷粒，而洞天之地则充满了神奇的仙境，象征着超然世俗的存在。然而，诗人也表达了对学仙之事的怀疑，认为其中或许存在虚无的说辞。因此，他提出了向山峰顶端跨越六条大河龙的寓意，表达了对超越尘世的追求和挑战精神。
这首诗词通过对山水景色的描绘和对仙境的想象，表达了诗人对远离尘嚣、追求超脱的向往。同时，诗人也对学仙之事抱有一定的怀疑和思考，展现了他对人生追求和境界的探索。整体上，这首诗词既展示了对仙境的向往，又蕴含了对现实与理想的思考，具有一定的哲理意味。
论文敩学两髫年，访旧同来雪上颠。我步鲤庭心欲折，公登龙坂足何缘。后凋尚喜无双士，不韡真惭大少连。桂楫又浮湘水去，家山回首共凄然。
武帝祈灵太乙坛，新丰树色绕千官。那知今夜长生殿，独闭山门月影寒。
人人不省，日日光阴急。＊路是轮回，前途事、暗中似漆。观公风貌，俊格最青春，多清净，少贪求，善事休交失。虚情娇态恰似便蜜。晓夜采花忙，合和成、谁人啖汁。若还悟此，目下便回头，蓬莱路，彩云端，
数雁横空送断霞，穷秋游子向天涯。泉甘野店黄梁酒，霜重荒原白菊花。满目动灰伤井邑，回头佳气恋京华。故人他日如寻我，试问云溪旧钓沙。
肇汝方既诞，发祥良在兹。慧敏标弱龄，珪璋渺前期。服志远鄙俗，规行多惠仪。性成亶纯孝，疗母宁捐躯。母患乃始平，子先朝露摧。慈爱二纪中，瞥若冲飙驰。虚位委空馆，胤类无孑遗。天道苟不虚，在数安可推。沉忧达晨暮，仿佛盈人思。翰墨芳余迹，形音恍当时。起居常若随，顾影
天高正寥泬，深夜群动阒。秋声从何来，淅沥复萧瑟。须臾忽澎湃，愁思若凄恻。罢琴试静听，纷纷鸣四壁。有如贾少年，流涕重太息。时事已凄凉，挽仰一今昔。嗟余复何言，抱此长戚叔。