涉险何如过虎牢，白云堆里著身高。
登临我欲招元亮，谈笑时能接李翱。
人境地下看犹粟，洞天西去有蟠桃。
学仙恐是虚无说，且向峰头跨六鳌。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《和杜友游清源洞韵》是宋代胡仲弓所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
涉险何如过虎牢，
穿越险境，何如前往虎牢山，
白云堆里著身高。
白云堆积成山，我登临其中，身处高处。
登临我欲招元亮，
登上山顶，我想招呼元亮，
谈笑时能接李翱。
边谈笑时，还能迎接李翱。
人境地下看犹粟，
人间的景物看起来犹如谷粒，
洞天西去有蟠桃。
洞天仙境向西延伸，有着蟠桃树。
学仙恐是虚无说，
学习成仙恐怕只是空谈，
且向峰头跨六鳌。
还是向山峰顶端跨越六条大河龙。
这首诗词描绘了诗人与友人共游清源洞的情景。诗人在登临虎牢山的过程中，欢迎名士元亮和李翱加入他们的谈笑之中。他们在人间欣赏景色时，感叹人世间的美好如同谷粒，而洞天之地则充满了神奇的仙境，象征着超然世俗的存在。然而，诗人也表达了对学仙之事的怀疑，认为其中或许存在虚无的说辞。因此，他提出了向山峰顶端跨越六条大河龙的寓意，表达了对超越尘世的追求和挑战精神。
这首诗词通过对山水景色的描绘和对仙境的想象，表达了诗人对远离尘嚣、追求超脱的向往。同时，诗人也对学仙之事抱有一定的怀疑和思考，展现了他对人生追求和境界的探索。整体上，这首诗词既展示了对仙境的向往，又蕴含了对现实与理想的思考，具有一定的哲理意味。
有意兼程去，飘然二翼轻。故乡多久别，春草不伤情。洗钵泉初暖，焚香晓更清。自言难解缚，何日伴师行。
梧桐叶凋辘轳井，万籁不动秋宵水。金杯泻酒艳十分，酒里华星寒炯炯。须臾蟾蜍弄清影，恍然不是人间景。金波谈荡桂树横，孤在玻璃千万顷。玻璃无限月光冷，澒洞一色无纤颖。清风飒飒四坐来，坎入羲皇醉中境。醉中起歌歌月光，月光不语空自凉。月光无情本无恨，何事对我空茫茫。
生怕炎天老又逢，草虫扇子献奇功。还将多稼亭前月，卷尽西湖柳上风。蚱蜢翅轻涂翡翠，蜻蜓腰细滴猩红。旧时绿鬓常州守，今作霜髯一秃翁。
金针引透白莲池，此语欺人亦自欺。何似田桑家五亩，鸡豚狗彘勿违时。
东家打麦声鼓魄，西家缫丝雪能白。中间草屋眠者谁。不农不桑把书册。书中宇宙三千年，凡几变灭成飞烟。不知读此意何用，蓬藋拄迳荒春田。东家麦饭香扑扑，西家卖丝籴新谷。先生带经驾黄犊，扣角前坡烟水绿。
君葺城楼望九峰，我能遍踏九芙蓉。飞云卷雨输贤守，透月穿天乞老农。