涉险何如过虎牢，白云堆里著身高。
登临我欲招元亮，谈笑时能接李翱。
人境地下看犹粟，洞天西去有蟠桃。
学仙恐是虚无说，且向峰头跨六鳌。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《和杜友游清源洞韵》是宋代胡仲弓所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
涉险何如过虎牢，
穿越险境，何如前往虎牢山，
白云堆里著身高。
白云堆积成山，我登临其中，身处高处。
登临我欲招元亮，
登上山顶，我想招呼元亮，
谈笑时能接李翱。
边谈笑时，还能迎接李翱。
人境地下看犹粟，
人间的景物看起来犹如谷粒，
洞天西去有蟠桃。
洞天仙境向西延伸，有着蟠桃树。
学仙恐是虚无说，
学习成仙恐怕只是空谈，
且向峰头跨六鳌。
还是向山峰顶端跨越六条大河龙。
这首诗词描绘了诗人与友人共游清源洞的情景。诗人在登临虎牢山的过程中，欢迎名士元亮和李翱加入他们的谈笑之中。他们在人间欣赏景色时，感叹人世间的美好如同谷粒，而洞天之地则充满了神奇的仙境，象征着超然世俗的存在。然而，诗人也表达了对学仙之事的怀疑，认为其中或许存在虚无的说辞。因此，他提出了向山峰顶端跨越六条大河龙的寓意，表达了对超越尘世的追求和挑战精神。
这首诗词通过对山水景色的描绘和对仙境的想象，表达了诗人对远离尘嚣、追求超脱的向往。同时，诗人也对学仙之事抱有一定的怀疑和思考，展现了他对人生追求和境界的探索。整体上，这首诗词既展示了对仙境的向往，又蕴含了对现实与理想的思考，具有一定的哲理意味。
苦相身为女，卑陋难再陈。男儿当门户，堕地自生神。雄心志四海，万里望风尘。女育无欣爱，不为家所珍。长大逃深室，藏头羞见人。垂泪适他乡，忽如雨绝云。低头和颜色，素齿结朱唇。跪拜无复数，婢妾如严宾。情合同云汉，葵藿仰阳春。心乖甚水火，百恶集其身。玉颜随年变，丈夫
这个川藞苴，自来好打共。闹处便入头，恶静而喜动。前年今日始归家，今日前年咱不差。一回饮水一回噎，一瓣栴檀一碗茶。
醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。有花时节知难遇，未肯厌厌醉玉楼。
日火烧空海欲乾，莲宫深处书生寒。佛家一片清凉景，借与诗人尽日看。
落花狼藉无行处。
举世正营营，閒中意味深。无忧伸足梦，自乐曲肱吟。火软香凝穗，檐虚树长阴。客来难举似，指水印禅心。