秋深万物尽归根，五谷从来不解分。
以长而食了无事，南山有种何曾勤。
遁泽真情在句中，薄俗三叹曹刘风。
识得异形同一气，应无管蔡怨周公。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《和遁泽惠豆粟韵》是宋代诗人王柏的作品。这首诗词通过描绘秋深时节，万物逐渐归于宁静，五谷丰收后不再分离的景象，表达了诗人对自然的感悟和对人生的思考。
诗词的中文译文：
秋深万物尽归根，
五谷从来不解分。
以长而食了无事，
南山有种何曾勤。
遁泽真情在句中，
薄俗三叹曹刘风。
识得异形同一气，
应无管蔡怨周公。
诗意解析：
这首诗词以秋深时节为背景，描绘了大自然的景象。诗人观察到秋天的到来，万物开始逐渐归于根部，进入休眠状态。五谷丰收后，它们不再分离，象征着丰收的喜悦和物归原位的安宁。诗人提到南山，指的是遁泽，遁泽是指远离尘嚣的隐居之地，表达了诗人对遁世生活的向往。
诗中还表达了诗人的真挚情感。他说遁泽的真情在句中，意味着他的真实感受被融入到了这首诗中。诗人对社会的浮躁和虚伪表达了不满，用“薄俗三叹曹刘风”来形容，表明他对于世俗的嘲讽和失望。蔡指的是管蔡、怨周公指的是古代的历史故事中的人物，诗人暗示他们的才能被忽视或被怀疑，对此表示不以为然。
赏析：
这首诗词通过对自然景象的描绘，表达了诗人对遁世生活的向往和对社会的失望。诗人以简洁而深刻的语言，揭示了人与自然的关系和对真挚情感的追求。诗词中使用了自然景象和古代典故，通过对比和象征的手法，使诗意更加丰富和深远。整首诗词意境优美，寓意深远，表达了诗人对自然和人生的思考，给人以启迪和思考。
到老能逢几度春，直须饮量强增分。吟情无际共芳草，游思难收如乱云。还见春风与桃笑，却教人意叹芝焚。妖红烂白方争赏，疏竹休夸号此君。
丝絇趁晓紫宸朝，悯俗超然曲远游。富贵傥来心止水，隐思不耐鬓先秋。谁知皓首太玄草，独对青山大白浮。只恐万牛勤挽致，未须封户橘千头。
我初未识君，人以君为笑。垂头老鹳雀，烟雨霾七窍。敝衣来过我，危坐若持钓。褚裒半面新，鬷蔑一语妙。徐徐涉其澜，极望不可徼。却劝元妩媚，士固难轻料。看书眼如月，罅隙靡不照。我老多遣忘，得君如再少。纵横通杂艺，甚博且知要。所恨言无文，至老幽不耀。其生世莫识，已死
乱山苍翠霭岚光，采药幽人凤子香。路转峰回茅舍静，好寻绝顶访僧房。
锵然非金亦非玉，壹片宫商纷其触。歘如环辔玲珑摇佩旌，铿如鸣球拍琴九奏箫韶声。凄如孤鸿叫群嘹唳穿云去，清如幽泉滴沥飘落断崖处。余音欲断还复鸣，咄咄胡床静中据。乃知檐铃适与内相会，锵锵铮铮可听不可佩。我怜其轻脆不足恃，戛则成音击而碎。嗟哉无情之物能感人，浮华言
夏木阴阴翠竹疏，相携萧寺馔伊蒲。他年细味禅房句，便是香山六老图。