秋深万物尽归根，五谷从来不解分。
以长而食了无事，南山有种何曾勤。
遁泽真情在句中，薄俗三叹曹刘风。
识得异形同一气，应无管蔡怨周公。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《和遁泽惠豆粟韵》是宋代诗人王柏的作品。这首诗词通过描绘秋深时节，万物逐渐归于宁静，五谷丰收后不再分离的景象，表达了诗人对自然的感悟和对人生的思考。
诗词的中文译文：
秋深万物尽归根，
五谷从来不解分。
以长而食了无事，
南山有种何曾勤。
遁泽真情在句中，
薄俗三叹曹刘风。
识得异形同一气，
应无管蔡怨周公。
诗意解析：
这首诗词以秋深时节为背景，描绘了大自然的景象。诗人观察到秋天的到来，万物开始逐渐归于根部，进入休眠状态。五谷丰收后，它们不再分离，象征着丰收的喜悦和物归原位的安宁。诗人提到南山，指的是遁泽，遁泽是指远离尘嚣的隐居之地，表达了诗人对遁世生活的向往。
诗中还表达了诗人的真挚情感。他说遁泽的真情在句中，意味着他的真实感受被融入到了这首诗中。诗人对社会的浮躁和虚伪表达了不满，用“薄俗三叹曹刘风”来形容，表明他对于世俗的嘲讽和失望。蔡指的是管蔡、怨周公指的是古代的历史故事中的人物，诗人暗示他们的才能被忽视或被怀疑，对此表示不以为然。
赏析：
这首诗词通过对自然景象的描绘，表达了诗人对遁世生活的向往和对社会的失望。诗人以简洁而深刻的语言，揭示了人与自然的关系和对真挚情感的追求。诗词中使用了自然景象和古代典故，通过对比和象征的手法，使诗意更加丰富和深远。整首诗词意境优美，寓意深远，表达了诗人对自然和人生的思考，给人以启迪和思考。
江上潮声日夜来，相望踪迹共尘埃。乱花洗雨红成阵，叠嶂连天翠作堆。山市放歌知屡醉，沙津独步想千回。松林月出溪桥夜，犹忆当年对野梅。
春劝老农夸岁岁，晚飞新燕贺年年。鉴湖一棹烟波客，燕舞农歌伴醉眠。
天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。
扬州兵了约庐州，某向瓜洲某鹭洲。直下南徐侯自管，皇亲刺史统千舟。
淡烟枫叶路，细雨蓼花时。宿雁半江画，寒蛩四壁诗。少年成老大，吾道付逶迟。终有剑心在，闻鸡坐欲驰。
饭抄云子得能香，秋赛村村答上苍。雀集田畴营宿饱，牛閒篱落卧新凉。栖栖底用干邻粟，翼翼惟应咏我箱。一稔居然宽百虑，不须禹稷更皇皇。