民曰同胞岂异根，万殊皆自一本分。
烧萁舂粟不忍听，诗翁感慨何忧勤。
我有儿拳莲实中，共房{左角右戢}{左角右戢}笑秋风。
平铺春色殷勤种，终鲜它年又怨公。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《和遁泽惠豆粟韵》是王柏所作的一首诗词，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
民间常说同胞岂会有不同的根，虽有千差万别，却源自同一本源头。看到他们烧柴、舂谷的辛苦，诗人产生了深深的感慨，为何他们辛勤劳作还有何忧愁之处。我拥有儿孙，拳莲实中，他们在一起欢笑着迎接秋风。春天的美景铺展开来，青春的种子勤勉地播种，然而最终，它们会因为多年以后的怨恨而凋谢。
诗意：
《和遁泽惠豆粟韵》这首诗词通过描绘同胞的共同根源和劳作的辛勤，表达了诗人对于人们辛勤劳作却仍然忧愁的困境的思考。诗人通过对家庭的描述，展现了家庭的温暖和欢乐，同时也透露了时光的流转和人们情感的消逝。
赏析：
这首诗词以民间常说的话为引子，探讨了同胞之间的联系和彼此间的共同点。诗人通过描述人们的劳作场景，如烧柴、舂谷等，表达了对劳动者的敬佩和感慨，同时也反思了劳动的意义和价值。诗词中描绘的儿孙欢笑的场景以及春天的美景，给人以希望和生机的感觉，但最后却提到它们会因为多年后的怨恨而凋谢，暗示了人事如梦、时光流转的主题。
整首诗词情感真挚，言简意赅。通过对同胞关系的思考和对劳动的赞美，诗人表达了对人生矛盾与困境的思索。同时，诗词中的意象描绘生动，给人以鲜明的感觉和形象。整体而言，这首诗词以简洁的语言传达了深刻的思考，展示了诗人对人生和社会的独到见解。
试问田中有几人，插锹叉手意分明。可怜不逐南山去，撒手归家罢问程。
柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。三十年前此地，父兄持我东西。今日重来白首，欲寻陈迹都迷。
灯光渐比夜来饶，人海鱼龙混暮潮。月照梅花青琐闼，烟笼杨柳赤阑桥。钿车过去抛珠果，宝骑重来听玉箫。共约更深归及早，大家明日看通宵。
三载施为，十全八九，有些未及功圆。不曾行疏，所惠自然钱。也不修斋动众，一麻麦、任润灵田。非外觅，无中造化，有口妙难言。道传。明易象，倒颠光运，天地之先。觉无形应物，非?中边。清静金婴玉姹，虚无里、汞结灵铅。六铢挂，大罗归去，重受玉皇宣。
江上日多雨，萧萧荆楚秋。高风下木叶，永夜揽貂裘。勋业频看镜，行藏独倚楼。时危思报主，衰谢不能休。
华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。