海岸石龟恨未平，时时入海自冯陵。
此山磐礡清淮上，宝塔分功更就曾。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《和二十二弟龟山寺三绝》是宋代晁说之所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
海岸上的石龟仍然怀恨未平，时常进入大海自冯陵。这座山峰雄伟壮观，矗立在清淮河畔，宝塔功德分明显，更加彰显了曾经的辉煌。
诗意：
这首诗词描绘了龟山寺的景色和历史。诗人晁说之以石龟为象征，表达了对历史遗留问题的不满和怀恨。他描述了石龟时常进入大海，自冯陵而来，暗示历史的沧桑和变迁。然而，他也赞美了龟山寺的壮丽景色，山峰磐礡，宝塔功德分明，彰显了曾经的辉煌和荣耀。
赏析：
这首诗词通过对龟山寺的描绘，展现了诗人对历史的思考和感慨。石龟象征着历史的积淀和传承，诗人以此表达了对历史问题的关注和不满。同时，诗人也通过描绘山峰和宝塔的壮丽景色，表达了对龟山寺曾经的辉煌和荣耀的赞美。整首诗词意境深远，既有对历史的思考，又有对自然景色的描绘，展现了诗人的情感和思想。
当年枣栗奉高堂，憔悴俄惊哭杞梁。目见两孤成乳酪，坐闻一节胜冰霜。仙游已作朝霞会，尘世空将旧屦藏。莫问生来寿何许，曾孙儿女亦成行。
源流简公出，名字鲁山宗。避地江之左，惊人易以东。机云千载里，歆向一门中。敬止山堂老，才名是至公。
山径之行才不用，依然茅{上蔇下木}是荆榛。人心顷刻无容放，稍或遗忘欲遂生。
斑斑堕箨开新筠，粉光璀璨香氛氲。我常爱君此默坐，胜见无限寻常人。
清霜入短褐，送汝酌深杯。万事不如学，千金难买才。关心门户重，过眼岁时催。莫待收灯后，驱车望早来。
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。