燕游规画孔明庐，陈法区藏梅李株。
慨想先儒遗意远，能将旧观一还无。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《和傅侍郎至临漳感旧十咏》是宋代陈淳创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人在傅侍郎到临漳之际对儒家文化和历史传统的思考和感慨，通过十个描写的场景，展现了对过去的回忆和对现实的思索。
1. 燕游规画孔明庐：傅侍郎游历到临漳，规划建造孔明庐。这句诗意味着傅侍郎对历史名人孔明的敬仰，也表达了对古代智慧和文化的向往。
2. 陈法区藏梅李株：陈法区是陈淳的字，这里指诗人自己。梅李株是指梅花和李花，象征冬季的花朵。这句诗抒发了诗人对自己的反思和自省，希望自己能像梅李花一样，在冬日中仍能绽放出美丽。
3. 慨想先儒遗意远：诗人感慨地思考先儒们的遗志和思想，认为它们遥远而深远。这句诗表达了诗人对传统文化和儒家学说的敬仰和思考。
4. 能将旧观一还无：诗人希望自己能够完整地传承和继承古人的观念和智慧，将过去的文化传统重新还原。这句诗意味着诗人对传统的珍视和对自己责任的思考。
整首诗词通过对傅侍郎到临漳的场景描写，折射出诗人对古代文化和历史的思考和感慨。诗人追溯过去，思索传统智慧的价值，并对自己的使命和责任有所思考。这首诗词展现了作者对传统文化的敬仰和对历史的思索，呈现出一种传统与现实的对话和内心的追求。
醉竿直。一叶扁舟漾碧。澄江上、几度啸日迎风，怡怡钓秋色。渔乡共水国。都属沧浪傲客。烟波外，风笠雨蓑，才掷丝纶便千尺。飘然去无迹。恣脚扣双船，帆挂轻席。盈钩香饵鱼争食。更拨棹葭岸，放篙菱浦，才过新栅又旧驿。占江南江北。堪恻。利名积。算纵有豪华，难比清寂。须知
江亭胜概冠三湘，仁智所乐皆其旁。翠岫俯映青罗光，上有乔木摩穹苍。亭下川遐覆银塘，水面风来笑语香。骚人相值喜飞觞，雄辩清谈五月凉。饮馀相与坐方床，论文日暮兴呆辰。佳篇疾读韵琅琅，直疑星斗焕光茫。格高调古说奇方，况复笔法追二五。事业无穷叹茫茫，丹铅点勘策非良。
我爱仙居好，惭无德政馨。下车时问疾，治狱日空囹。老吏贫归里，苍生馁在庭。惟忧泽未至，岂敢渎邦刑。
未知游子意，何不避炎蒸。几日到汉水，新蝉鸣杜陵。秋江待得月，夜语恨无僧。巴峡吟过否，连天十二层。
写月图黄罢，凌波拾翠通。镜花摇芰日，衣麝入荷风。叶密舟难荡，莲疏浦易空。凤媒羞自托，鸳翼恨难穷。秋帐灯花翠，倡楼粉色红。相思无别曲，并在棹歌中。
亭尤逢夜竹，不识自知音。朦胧望明月，终得拂青尘。