节物惊心懒复嗟，罇中酒尽复谁赊。
风撩雨脚俄成阵，雪阁云头欲结花。
万里可堪长作客，一年将尽未还家。
自怜落落终难合，白首诗书谩五车。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《和富中容朝散雨中感怀》是宋代诗人陈师道的作品。这首诗描绘了一个在雨中散步的场景，表达了诗人内心的感慨和思考。
诗意：
诗人在雨中漫步时，感叹着物事的变幻无常，心情懒散而又感叹。他喝光了酒罐中的酒，不知道还能向谁借酒。风撩动着雨点，迅速形成阵势，雪花在云层上形成了阁楼般的景象。这漫长的旅途千里万里，让人不禁思考，一年又将结束，却还未归家。诗人自怜孤独而难以达成心愿，白发苍苍，却只能以写诗读书来填充内心的空虚。
赏析：
这首诗通过描绘雨中的景色和情感表达，表现了诗人的孤独和对人生的思索。雨中的景色变幻莫测，象征着人生的无常和不可预测性。诗中的酒喻示人生的欢乐和享受，但是最后却喝尽了，无法再寻找到更多的乐趣。风雨交加的景象，以及云层中结成的雪花形成了奇特的对比，凸显了世事的多变和复杂。诗人的漫长旅途，揭示了他长期离家的孤寂和渴望归家的心情。然而，他却认识到自己的处境，自怜自艾却无法改变。白发苍苍的诗人，只能借助写诗读书来寻找内心的慰藉和安慰。
通过这首诗，陈师道巧妙地运用了自然景色和个人情感的描绘，表达了诗人对人生的思考和对命运的无奈。同时，通过描绘诗人的孤独和渴望归家的心情，让读者对生命的短暂和无常有所感慨。整首诗意境深远，情感真挚，给人以深深的思考和共鸣。
集云峰顶风霜饱，黄蘗洲前水石清。不入贡包供玉食，只应山泽擅高名。
卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。
秋雨滴寒竹，主人魂梦清。客来听未惯，认作打篷声。
细桨轻撶下白蘋，故城花谢绿阴新。岂无今日逃名士，试问南塘著屟人。
看尽巴山看蜀山。子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。慵服气，懒烧丹。不妨青鬓戏人间。秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。
拄杖从教倚壁间，草堂竹牖亦开颜。有期胜侣冲风至，无限游人载酒还。对雨且看篱下菊，闭门自见意中山。年年南郭登临厌，放得今朝一节闲。